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[多选题]

创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来,它是反映的能动性的基本标志。反映的创造性表现在

A.不仅能够反映事物的现象,而且能够揭示事物的内在本质和规律

B.不仅能够反映事物的发展规律,而且还能进一步改变事物的发展规律

C.不仅能够反映事物的现在,而且能够进一步揭示事物的过去和未来

D.不仅能够反映现实中的事物,而且能够在头脑中塑造出现实中不存在的事物

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更多“创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来,它是反映的能动性的基本标志。反映的创造性表现在”相关的问题

第1题

()从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来,它是反映的能动性的基本标志。

A.实践性

B.真理性

C.前进性

D.创造性

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第2题

“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力,可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。”这句话反映的观点为:()

A.鼓吹人的自私自利

B.肯定人的价值和创造性

C.藐视宗教,不承认上帝万能

D.强调发展个性

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第3题

意识的产生经历的决定性环节是()。

A.由没有反映特性的物质发展到具有反映特性的物质

B.由一切物质都具有反应特性到生命物质的剌激感应性

C.由低等生物的剌激感应性到动物的感觉和心理

D.由动物的感觉和心理到人类的意识的产生

E.由低等动物的感觉和心理到高等动物的感觉和心理

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第4题

马克思说过:“蜘蛛的活动与织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。”对这段话理解不正确的是()

A.动物具有能动地改造世界的本领

B.人的实践活动具有自觉能动性和创造性

C.动物的活动是本能活动

D.人的实践活动是有意识、有目的的活动

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第5题

当代法国生态纪录片并不仅仅是单纯________动物生活.而是探索更深层的真实。把被肉眼隐藏的内涵加以揭示,复活人们的现实生活中________了的感觉.让观众发现在日常认识中被忽略的动物的力量和美感,并从动物身上寻找到全新的意义.透过它们.人类也多了一扇审视自己的窗口。在这些华美影像背后,人与动物,自然精髓。天地仁爱,________。成关于生命本身的哲学命题。依次填人划横线部分

A.再现久违构建

B.展示淡忘塑造

C.复制枯萎交织

D.记录消弭谱写

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第6题

意识的产生经历了以下长期、复杂的过程()。

A.从无机物质的反应特性到有机低等生物的刺激感应性

B.从刺激感应性到动物的感觉和心理

C.从动物心理到人的意识

D.从人的意识到超人的意识

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第7题

同一客观事物不同情绪状态下会产生不同的感觉与体验,这说明人把外界客观事物反映到头脑中来时,总是()。

A.伴随着主观能动性;

B.伴随着客观性;

C.伴随着个人对一个事物的看法;

D.伴随着随意性。

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第8题

《传习录》记载:“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中树问:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰:你未看此花 时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是()

A.把人对花的感觉与花的存在等同起来

B.把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体

C.人对花的感觉与花的存在具有同一性

D.主张人对花的感觉是主观与客观的统一

E.分析肯定人对花的感觉的能动性

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第9题

《传习录》记载:王阳明游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?王阳明曰:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。王阳明这一观点的错误之处在于()

A.把人对花的感觉与花的存在等同起来

B.把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体

C.肯定人对花的感觉的能动性

D.主张人对花的感觉是主观与客观的统一

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第10题

《清明上河图》上几乎看不见马和羊这两种常见动物。究其原因,是马和羊牵扯到北宋的军事机密。为应对北方游牧民族的入侵,宋朝加紧对马和羊等战略物资的控制。这说明()

A.意识活动具有主动创造性

B.意识是人脑对客观存在的反映

C.物质世界是先于人的意识而存在的

D.世界的真正统一性在于它的物质性

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