按照马克思主义学说，下列关于法律与道德起源的表述，能够成立的是（）。A．法律先于道德产生B．道德先

A.法律就是取得胜利并掌握国家政权的阶级的意志的表现

B.法对统治阶级内部的违法犯罪不加管束

C.法不必顾及被统治阶级的愿望和要求

D.法不能保护社会公共利益

A.按照马克思主义的观点，法的性质与功能决定于社会，法的变迁与社会发展进程基本一致．因此，国家法以社会法为基础，“纸上的法”以“活法”为基础

B.道德的强制是一种精神上的强制，而法律的强制更主要是一种外在行为的强制

C.政策比法调整的社会关系和领域要宽广，因此凡属法调整的必为政策所调整

D.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观

A.按照马克思主义的观点，法的性质与功能决定于社会，法的变迁与社会发展进程基本一致．因此，国家法以社会法为基础，“纸上的法”以“活法”为基础

B.道德的强制是一种精神上的强制，而法律的强制更主要是一种外在行为的强制

C.政策比法调整的社会关系和领域要宽广，因此凡属法调整的必为政策所调整

D.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观

A.该理念与中国传统法律文化有本质区别，它与后者之间不存在继承关系

B. 该理念主要以马克思主义的剩余价值学说为基础

C. 该理念是社会主义法治事业的理论指引

D. 该理念是中国的独创之举，与西方政治法律治理的经验无关

A.法律所反映的道德是抽象的

B.凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整；凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整

C.按照分析实证主义法学的观点，法与道德在概念上和本质上没有必然联系，即“恶法亦法”

D.自然法学派认为“法律是最低限度的道德”

A.该理念与中国传统法律文化有本质的区别，它与后者之间不存在继承关系

B.该理念主要以马克思主义的剩余价值学说为基础

C.该理念是建设社会主义法治文化的价值指引

D.该理念是中国的独创之举，与西方政治法律治理的经验无关

A.国家的出现是法的起源的根本原因

B.国家与法都是社会矛盾不可调和的产物，二者是在一个同步进化的过程中产生的

C.最初产生的法是由原始习惯演变和发展而来的

D.最初产生的法带有浓厚的宗教色彩和道德痕迹

下列关于道德与法律的几种表述中，那种说法是错误的？

A法律具有既中权利又重义务的“两面性”，道德具有只重义务的“一面性”

B道德的强制是一种精神的强制

C马克思主义法学认为，片面强调法的安定性优先是错误的

D法律所放映的道德是抽象的

A.社会主义法治理念与中国传统法律文化有本质区别，它与后者之间不存在继承关系

B.社会主义法治理念主要以马克思主义的剩余价值学说为基础

C.社会主义法治理念是建设社会主义法治文化的价值指引

D.社会主义法治理念本身属于社会主义法治的制度体系

A.社会主义法治理念与中国传统法律文化有本质区别，它与后者之间不存在继承关系

B.社会主义法治理念是建设社会主义法治文化的价值指引

C.社会主义法治理念主要以马克思主义的剩余价值学说为基础

D.社会主义法治理念本身属于社会主义法治的制度体系