题目
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,然后回答试题。
有问之,对日:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”
郭橐驼种树的基本原理是什么?它能给人以什么哲理启发?
这段文字描写了哪两种“他植者”?他们各违反了郭橐驼种树经验的哪一方面?
作者以种树为喻,意在揭露怎样的社会时弊?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
第1题
柳宗元《种树郭橐驼传》一文主要的写作目的是()
A.强调种树要“顺木之天以致其性”
B.批评他植者违背种树规律
C.赞扬郭橐驼高超的种树技艺
D.揭露“长人者好烦其令”的弊政
第2题
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,然后回答 24~26 小题。
驼橐非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性:其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然:根拳而土易;其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日
以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉!
第 24 题 郭橐驼种树的根本经验是什么?(2分)
第3题
《种树郭橐驼传》中,郭橐驼种树的根本经验是()。 A.能顺木之天,以致其性焉 B.则其天者全而其性得矣 C.吾不害其长而已 D.不抑耗其实
第5题
《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比,以下说法错误的是()。 A.以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比 B.郭橐驼能“顺木之天,以致其性”,而他植者却使“木之性日以离” C.郭橐驼种树 “其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,而他植者“根拳而土易” D.他植者“爱之太殷,忧之太勤”与“长人者好烦其令”
第6题
阅读《种树郭橐驼传》中的一段,并回答:
驼业种树,凡长安富豪人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
(1)橐驼种树技艺高超体现在哪几个方面?
(2)这里除了正面描述外,还运用了什么表现方法?
(3)作者为什么要写橐驼种树技艺高超?
第9题
《种树郭橐驼传》的创作意图主要是()
A.赞扬郭橐驼的种树技术
B.揭露统治者的政令扰民
C.传播郭橐驼的植树经验
D.借“养树”之道,喻“养民”之道
第10题
A.略写郭橐驼的生平,详写他种树的态度和方法
B.略写郭橐驼种树方法,详写“他植者”种树方法
C.略写郭橐驼种树,详写“长人者好烦其令”
D.略写“他植者”种树,详写“长人者好烦其令”
E.略写“他植者”态度马虎,详写“他植者”“爱之太殷,忧之太勤”
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