人的历史使命由现实的人所处社会的()所决定。

人的历史使命由现实的人所处社会的______所决定。

A．历史条件和社会实际状况

B．经济地位和自身实际状况

C．政治地位和社会实际状况

D．文化水平和自身实际状况

A. 人的主观需要和愿望

B. 一个国家的传统和文化

C. 人所处社会的历史条件和社会实际状况

D. 一个民族的特点和风貌

A.社会规律只是作为一般趋势、一种平均数而存在

B.社会规律是自发形成的

C.社会规律给人的活动所提供的并不是一种唯一的现实可能性,何种可能性成为现实,决定于人的自觉活动

D.能否实现主体目的,取决于主体对客观规律认识的正确与否和自身能动性的发挥

E.对社会发展具体模式的选择可以超越主客观条件

A.是由我国进入社会主义的历史前提决定的

B.是由我国社会的阶级斗争这个主要矛盾决定的

C.是由我国现代化建设所处的时代特点与国际环境所决定的

D.是由我国现实的生产力、生产关系和上层建筑的国情决定的

A.用较为精确的数学语言和概念来描述现实中的模糊现象以及人脑中的模糊概念

B.利用自己建立的模糊概念进行判断、推理和控制、完成那些现代先进设备所不能完成的工作

C.人类如何将自己的智慧教给计算机的研究

D.使计算机具有更多的“人性”

道德的本质是()。

A．人主观自生的

B．天的意志

C．所有统治阶级意志的反映

D．由一定社会的经济基础所决定的社会意识形态

A.生理性别是人的生物属性。社会性别是人的社会属性。

B.生理性别是与生俱来的，社会性别是后天习得的。

C.生理性别是由人的生物特征所决定的，社会性别是由特定的社会文化所建构的。

D.生理性别不足以直接导致两性的地位差别，社会性别导致两性社会角色及其所处的社会地位的差别。

A.看教主是否活着。如果所拜的“教主”是活着的人，有可能是邪教

B.看所宣扬的内容。如果所宣扬的内容违背国家法律，背离伦理道德，对抗现实社会，要求信徒舍弃一切追随“教主”，有可能是邪教

C.看对现世的态度。污蔑这个世界已经坏到极点，应当破坏并尽快离开它，到“另外一个世界”里去的，有可能是邪教

D.看活动方式。实行单线联系，聚会活动鬼鬼祟祟，并有人望风的，有可能是邪教

A.看其教主是否活着。如果所拜的教主是活着的人，可能是邪教

B.看所宣扬的内容。如果所宣扬的内容违背国家法律，背离伦理道德，对抗现实社会，要求信徒舍弃一切追随“教主”，可能是邪教

C.看对现世的态度。污蔑这个世界已经坏到极点，应当破坏并尽快离开它，到“另外一个世界”里去的，可能是邪教

D.看活动方式。实行单线联系，聚会活动鬼鬼祟祟，并有人望风的，可能是邪教