关于《周礼》，下列说法正确的是：

A.“三礼”的作者均不可考，成书年代也有争议。

B.《周礼》和《仪礼》为单一作者所作的专门著作，而《礼记》是不同作者所作的读书笔记的辑录。

C.《周礼》的主要内容为一国官制;《仪礼》的主要内容为士大夫礼制;《礼记》的主要内容为与礼相关的小故事。

D.“三礼”中《周礼》和《仪礼》因艰深古奥而鲜有人读，逐渐失传。流传至今的只有《礼记》。

下列关于“御史”说法正确的有:()。

①《周礼·春官》记载：“御史掌邦国都鄙及万民之治令以赞冢宰”，说明周朝已经有了御史

②秦始皇设立了我国历史上第一位专司纠举百官的御史大夫

③秦朝的御史大夫地位颇高，位列三公

④汉朝设独立的监察机构御史

A: ①②③④

B:②③④

C:①③④

D:①②④

A.和

B.知

C.仁

D.友

关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的？

A．“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说

B．“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述

C．“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫

D．“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语

A.本书将所有官员分为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六类

B.本书中，既记载了“大宰”那样统领百官的大官，也记载了饲养小动物的小官

C.书中的三百六十个官职，暗合周天三百六十度

D.书中出现的所有官职都在正史中出现过

A.将所有官员分为天、地、春、夏、秋、冬六官。

B.六官中，每官下设十二个具体官位，总数刚好为七十二。

C.六官分别主管宫廷、民政、宗族、军事、刑罚和营造。

D.隋唐以后的吏、户、礼、兵、刑、工六部即脱胎于六官。

关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的？

A．“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼？秋官》的“八辟丽邦法”之说

B．“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记？月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述

C．“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书？大诰》周公对臣民之训诫

D．“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书？大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语

A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物

B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范

C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别

D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴

A.宫殿的东边是祖庙

B.宫殿的西变是社稷坛

C.左右对称

D.是对周礼制度的继承

A.唐文宗大和七年（833）开始，以楷书刊刻，于开成二年（837）刻成

B.包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》十二经

C.立于长安太学讲论堂两廊

D.清康熙七年，贾汉复补刻《孟子》于其后 ​