18下列对文章理解有误的一项是（）

A．文中说“得志，与民由之；不得志，独行其道。”这句话与孟子在《尽心上》所说的“穷则独善其身，达则兼善天下”表达的意思是相近的

B．“此之谓大丈夫”一句中的“此”指的是“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”

C．景春心目中的大丈夫在孟子看来是属于“妾妇之道”

D．孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“”告诉我们在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心，在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫

A.本文选自《礼记正义》。大道，指儒家推崇的上古时代的政治制度

B.文中的第一句话是对大同社会的纲领性说明

C.大同社会的基本特征是老人和孩子受关爱，人人安居乐业，货尽其用、人尽其力

D.文章多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势

A.首联中莫笑二字表达了诗人对淳朴民风的赞赏；足字写出了丰收的景象，表现了农家款待客人倾其所有的盛情

B.颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着深刻的哲理

C.颈联描写乡村的民风民俗，表达了诗人对淳朴的乡村生活的赞美之情

D.尾联转为忧伤的笔调，直抒胸臆，写出了热闹喧嚣过后诗人内心的失意与孤独

A.本文是作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文，文章紧扣匆匆二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者真挚的感情

B.文章先写日子一去不复返的特点;再写自己八千多日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万干，由景及人，叹息不已;最后，作者发出内心的感叹

C.我们透过语言文字能够感受到作者的某种颓废、消沉之情。朱自清因岁月流逝无法遮挽而扼腕叹息，只能朝看水东流，暮看日西坠

D.全文表达了作者对虚度光阴的无奈惋惜，揭示了旧时代年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而苦闷彷徨的复杂心情

A.这首诗赋予菊以特殊的意蕴，以菊花表现诗人热爱自然的情趣

B.“欲辨已忘言”表达诗人隐居生活中的迷惘状态

C.“此中有真意”中的“真”即人的自然本性

D.本诗语言清新自然，情、景、理浑然一体

A.愚公提出移山的想法时，其妻与大部分家人意见不同，是因为她了解愚公实力，也对工作细节存有疑虑

B.故事中有两个人物对比鲜明：一个是安于现状的智叟，一个是执意改造现状的愚公。二人的交锋主要通过语言来表现

C.故事塑造了一个刚刚换牙也去移山的遗男形象，目的是表现家族为克服工作艰巨和人手不足等问题所做的努力

D.故事以神话结尾，以浪漫主义的方式反映了古代劳动人民征服自然的美好愿望，可谓精诚所至，金石为开

A.晴初霜旦，林寒涧肃写出了三峡秋季凄婉的景物特点

B.文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘出不同季节的不同景象

C.素湍绿潭，回清倒影使用了对偶的修辞，写出了水的清澈

D.作者引用歌谣，是运用了侧面描写的手法，进一步突出了三峡山高水长的特点

A.《劝学》开篇提出中心论点“学不可以已”，然后从学习的重要性、作用、方法、态度四个方面展开论述。文章运用了对比、比喻等论证方法。

B.《过秦论》的作者贾谊是西汉政论家、文学家。这篇文章以 总结秦不施仁义二世而亡的教训来讽谏汉朝统治者要实施仁政。

C.《赤壁赋》 既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，但保留了更多的诗的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。

D.《窦娥冤》 是关汉卿最重要的剧作之一，课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。

A.张主张文化必须有“生鲜之气”，王认为文化应是“会景生心，体物得神。”

B.张是就多种技艺而言，王是就写作而言。

C.张认为“生意”应有“生鲜之气”，正认为“生意”应是“勃然于体内飘然于体外”。

D.张欣赏各种文艺，王更热衷于文章的探讨。

A．在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，诸侯都害怕;安居在家中，天下就平静，在政坛上有举足轻重的位置，这样的人是真正的大丈夫

B．孟子认为，公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯往上爬，没有仁义道德的原则，谈不上是大丈夫，充其量只是君王的“顺从者”或狐假虎威的“弄权者”

C．孟子认为大丈夫就是在不得志时能坚守正道不放弃，再做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

D．孟子这番话，不仅批判了景春的错误，针锋相对地提出真正的大丈夫在于坚守内心的仁、礼、义，确立了大丈夫的形象，也为世人定下一个立身处世的行为准则，有相当的醒世作用

A.描述作者发现小石潭的经过——移步换景，逐一显现

B.描写小石潭以及周围的景物——由远及近，定点观察

C.描写露出小石潭水面的石头——抓住特征，细致描绘

D.描述小石潭环境的清冷幽寂——景中传情，情景交融