对科学的热爱、真理的追求，对偏见、迷信、谬误的憎恨等，都属于 （)A．理智感 B．美感C．道德感 D．宗教

A.对真理的追求和难以满足的好奇心

B.对真理的追求和面对困难的决心

C.对科学的热爱和难以满足的好奇心

D.对科学的热爱和面对困难的决心

A.客观实证

B.真理价值

C.客观真实

D.知识界限

A.人类思想新的解放成为人类文明的进步的前提

B.启蒙运动思想的核心要素是注重实证、倡导理性和批判质疑精神

C.科学成果的价值应该都直接体现为现实生产力

D.近现代科学成果的价值基本体现在认知层面，追求真理，解释世界

A.“ 这一点” 指文明要发展，必须尊重科学，发展科学。西方不能忘本，应吸收东方的人文理念；东方也要接受西方现代的科学文化。

B.作者认为新的鼓舞来自东方，表现了作者对于东方文明的热情关注和高度评价。

C.“ 可能”与“ 确确实实” 存在矛盾，所以作者用了“ 如果” 这个假设性的句子。

D.这里的东方指的是东方的哲学思想和人文理念。

A.A.过于迷信理论权威会阻碍科学的进步

B.B.科学研究中的错误对科学研究具有价值

C.C.科学研究是纠正错误，趋近真理的过程

D.D.人类探索自然界的历程中难免会遇到挫折

A.对真理的认识

B.对精神的认识

C.对因果关系的认识

D.对文学的认识

A.他们的理论为人类辩证地看待世界提供了途径

B.他们的学说使巫术等迷信行为销声匿迹

C.他们的理论揭示了宇宙运行的真理

D.他们的理论肯定了人类以理性面对世界的态度

A.将“阴阳五行”视为迷信和伪科学的深层原因

B.“阴阳五行”与现代科学思想的关系

C.“阴阳五行”思想在我国古代社会文化中的地位

D.“天人合一”思想是科学而非迷信的理由

A.迷信

B.偏见

C.愚昧

D.宗教