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18人体养生之根本在于()

A.精神的保养

B.气的保养

C.神的保养

D.精、气、神的保养

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第1题

房事养生之要在于()。

A.禁欲

B.纵欲

C.节欲保精

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第2题

欲病之病,正如孙思邈所说:“凡人有不少苦似不如平常,即须早道,若隐忍不治,希望自差,须臾之间,以成痼疾。”(《千金要方》)意思是说很多人的痛苦在于身体不适,精神和体力今不如昔,一定及早了解养生的方法,尽快调理,避免疾病的困扰。如果勉强忍受不进行调理,自认为可以自愈,过不了很久,就发展为顽固之疾了。这种侥幸心理在实际生活中屡见不鲜。欲病之病,在外表上虽然有不适的症状表现,仅仅是“苦似不如平常”,医生又不足以诊断为某一种疾病。西医所说的亚健康的概念也是如此,全身不适,勉强坚持工作,到医院检查各项指标又都未见异常。欲病之病,实质是人体处于未病与已病之间的一种状态。这段文字意在说明()。

A.“欲病之病”是一种常见的潜在疾病

B.生活中人们常常忽视“欲病之病”

C.要提防“欲病之病”的潜在威胁

D.人们对“欲病之病”持有侥幸心理

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第3题

欲病之病,正如孙思邈所说:“凡人有不少苦似不如平常,即须早道,若隐忍不治,希望自差,须臾之间,以成痼疾。”(《千金要方》)意思是说很多人的痛苦在于身体不适,精神和体力今不如昔,一定及早了解养生的方法,尽快调理,避免疾病的困扰。如果勉强忍受不进行调理,自认为可以自愈,过不了很久,就发展为顽固之疾了。这种侥幸心理在实际生活中屡见不鲜。欲病之病,在外表上虽然有不适的症状表现,仅仅是“苦似不如平常”,医生又不足以诊断为某一种疾病。西医所说的亚健康的概念也是如此,全身不适,勉强坚持工作,到医院检查各项指标又都未见异常。欲病之病,实质是人体处于未病与已病之间的一种状态。这段文字意在说明()。

A.“欲病之病”是一种常见的潜在疾病

B.生活中人们常常忽视“欲病之病”

C.要提防“欲病之病”的潜在威胁

D.人们对“欲病之病”持有侥幸心理

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第4题

"善行"是养生健身的营养素,这说明养生的根本在于()。

A.多吃有营养的东西

B.多为他人做好事

C.完善自己的生活信念

D.培养良好的道德修养,保持乐观的精神状态

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第5题

柳宗元在《非国语》中指出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?”这句话的哲理在于

A.物质运动变化的根本原因在于其自身

B.运动的主体是物质和精神

C.“我”是万物运动变化的绝对主宰

D.物质是运动的存在方式和根本属性

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第6题

下列关于公民教育改革之目标的说法,正确的是

A.公民教育应当首先关注公民自尊观念的滋养

B.应当调整公民教育的目标,明确公民教育的公民教育的实质目标是培育什么样的公民的问题。

C.中国的公民教育改革问题首先亦或是根本,在于“人”的问题。

D.公民精神主要是指公民意识。

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第7题

下列关于公民教育改革之目标的说法,正确的是

A.应当调整公民教育的目标,明确公民教育的公民教育的实质目标是培育什么样的公民的问题。

B.中国的公民教育改革问题首先亦或是根本,在于“人”的问题。

C.公民教育应当首先关注公民自尊观念的滋养

D.公民精神主要是指公民意识。

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第8题

() 是中医养生的最根本观点, 也是中医学“治未病” 的根本目的。

A.精神内守, 病安从来

B. 调摄饮食, 辨质论食

C. 强身健体, 动静有宜

D. 道法自然, 阴阳平衡

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第9题

2、药膳养生正是利用食物的功效,调节人体 ,从而达到强身健体的目的

A.血、经、液

B.经、脉、气

C.气血、精神

D.气、血、津液

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第10题

传统体育养生以人的“形神”为核心,内包括精神、五脏六腑。外涉及到四肢百骸,自然与社会及养生方法,人体只有()的调养才能健康长寿。

A、体育运动

B、整体多维

C、适应自然

D、注意饮食

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