在人的自觉活动和社会发展规律的关系问题上,英雄史观的错误在于（）

在人的自觉活动和社会发展规律的关系问题上，宿命论的错误在于()

A．否认人的自觉活动，夸大社会规律的必然性

B．否认社会规律的必热性，夸大人的自觉活动

C．否认人的自觉活动和社会发展规律的统一

D．承认社会规律的必然性

A.否认人的自觉活动，夸大社会规律的必然性

B.否认社会规律的必然性，夸大人的自觉活动

C.否认人的自觉活动和社会发展规律的统一

D.承认社会规律的必然性

A.不论人的自觉活动，夸大社会规律的必然性

B.否认社会规律的必然性，夸大人的自觉活动

C.既否认人的自觉活动又否认社会规律的必然性

D.否认社会规律可区分为一般规律、特殊规律和个别规律

A.认识社会发展的必然趋势

B.顺其自然，无为而无不为

C.在改造社会的实践中发现和利用社会规律

D.在改造社会中改造社会规律和驾驭社会规律

A.人在社会规律面前是无能为力的

B.人的活动不能改变社会发展规律

C.人的活动对社会历史不起任何作用

D.人对社会发展规律是不可驾驭的

E.只有通过人的活动才能实现社会发展规律

A.人在社会规律面前是无能为力的

B.人的活动不能改变社会发展规律

C.人的活动对社会历史不起任何作用

D.人对社会发展规律是不可驾驭的

E.社会规律就是人的活动的规律

A.人类可以认识和利用社会发展规律

B.人类可以加速或延缓社会规律的实现

C.人类可以根据自己的愿望改变社会规律

D.社会规律就是人的活动的规律

E.人的活动受社会发展规律的制约

在安全关系的问题上，建构主义强调的是社会建构对国家行为和国际关系的影响。()

在人的发展和社会发展的关系问题上，马克思主义认为()。

A．前者是个人的理想，后者是社会的目标

B．前者体现了个人价值，后者体现了人的社会价值

C．两者是彼此独立的历史发展过程

D．两者互为前提和基础