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古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文学形式叫()

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文学形式叫()

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第1题

《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡。铭,是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来就成为一种文体。()
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第2题

‍‍ “诗词歌赋”是人们对我国古代文学的概称,下列有关表述中正确的有‍‍

A.古文中常有“子曰诗云”的字样,“子曰”即孔子说:“诗云”即《诗经》上说

B.《陋室铭》中,“铭”原指古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体

C.《沁园春·雪》中“沁园春”是词牌名,“雪”是这首词的题目,词的内容与“沁园春”联系密切

D.诗歌分为抒情诗、叙事诗和说理诗,《木兰诗》是一首叙事诗

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第3题

下列表述有错误的一项是()A.古书上常有“子曰诗云”的字样,“子曰”即孔子说,“诗云”即《诗经》上说B.《

下列表述有错误的一项是()

A.古书上常有“子曰诗云”的字样,“子曰”即孔子说,“诗云”即《诗经》上说

B.《陋室铭》中的“铭”原指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种用韵的文体

C.《沁园春?雪》中的“沁园春”是词牌名,“雪”是这首词的题目,词的内容与“沁园春”有密切的联系

D.诗歌就表达方式说,有抒情诗、叙事诗、和说理诗。《木兰诗》就是一首叙事诗

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第4题

下列表述有误的一项是()。
下列表述有误的一项是()。

A.“铭”,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。

B.《诗经》也称“诗三百”,是我国最早的一部诗歌总集,分为“风”“雅”“颂”三个部分,主要的表现手法为“赋”“比”“兴”。

C.《丑小鸭》和《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的童话作品,《列夫·托尔斯泰》《伟大的悲剧》是奥地利作家茨威格的传记作品。

D.我国传统“二十四节气歌”中的“秋初露秋寒霜降”一句,依次对应的节气为:“立秋、处暑、寒露、秋分、大寒、霜降”。

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第5题

下列关于名著知识及文学常识的表述,有误的一项是()。

A.《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录,《公输》一文出自该书。

B.《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫的故事。祥子第一次买车,攒了三年的买车钱被孙侦探敲诈去了。第二次,买的新车很快就被大兵抢走了。第三次买车后好景不长,祥子把车卖掉去安葬难产而死的虎妞。

C.《左传》,旧传为春秋时期左丘明所作,近人认为是战国时人所编,是一部史学名著和文学名著,《曹刿论战》出自该书。

D.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

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第6题

下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.古代礼仪中,“拱”是一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。“跪”是指两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。

B.“助教”是古代学官名,是指国子监或太学的学官,协助国子祭酒和国子博士教授生徒,又称国子助教。

C.古代帝王祭祀社稷时,根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有牛、豕,没有羊。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。

D.“箴铭文”是古代刻在器物上用来警诫自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章,内涵深刻、精警,多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。

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第7题

下列各项内容的表述有误的一项是()。
下列各项内容的表述有误的一项是()。

A.《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在写作该书时,已经双目失明,全身瘫痪,这部书是他强忍病痛,在病榻上历时三年才写成的。

B.作为我国四大古典名著之一的《水浒传》是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇章回体白话小说。小说塑造了李逵、鲁智深、武松、无用、魏延、林冲等一大批栩栩如生的人物形象。

C.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“破阵子”是词牌名,“为陈同甫赋壮词以寄之”是这首词的题目。作者辛弃疾与苏轼都是我国宋词豪放派词人的代表。

D.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。我们学过的刘禹锡的《陋室铭》就属于这类文体。

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第8题

甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字,用来占卜和记事。()

甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字,用来占卜和记事。()

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第9题

甲骨文又称钟鼎文、铜器铭文等,是古代铸在青铜器物上的文字。()

甲骨文又称钟鼎文、铜器铭文等,是古代铸在青铜器物上的文字。()

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第10题

()是铸或刻在青铜器上的古代文字。

A.甲骨文

B.金文

C.石鼓文

D.小篆

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第11题

()是指刻在铜器上的铭文,它是最早的书籍形式之一。铭文的内容以宣扬周王功德、记载重要事件为主。

A.石刻

B.金刻

C.简策

D.雕刻

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