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穷天人之际

刘勰的感物说:“是以诗人感物,联类不穷;流连万象之际,沉吟视听之区。写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊。”谈谈你对这句话的理解。

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第1题

‎刘勰在《文心雕龙·物色》中说:“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉……岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”钟嵘《诗品·序》亦云:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”刘勰和钟嵘的话与陆机一脉相承,体现了中国古代诗论家“()”的主旨。

A.诗缘情

B.感物说

C.诗言志

D.摹仿说

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第2题

诗歌创作乃是诗人心灵与外在景物相互触发、彼此整合的过程。这个观点,一般称为()

A.“感物”说

B.“养气”说

C.“胸有成竹”说

D.“镜子”说

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第3题

刘勰讲“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然”,描述的是这种艺术创作原理
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第4题

“人禀七情,应斯万物,感物吟志,莫非自然”出自于()的《文心雕龙》。

A.司空图

B.李渔

C.刘勰

D.司马迁

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第5题

“气之动物,动之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”这段对文人“感物”过程的描述出自()。

A.陆机的《文赋》

B.曹丕的《典论·论文》

C.钟嵘的《诗品序》

D.刘勰的《文心雕龙》

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第6题

下列文学创作观念组合,属于“发愤说”的有()。

A.创作是神灵附体于诗人的结果

B.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,方正之不容也,故忧愁忧思而作《离骚》

C.大凡物不得其平则鸣,欢娱之辞难工,而穷苦之言易好也

D.盖愈穷则愈工,然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也

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第7题

中国古代文论中“感物说”、“意境说”等也都说明了文学离不开()。
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第8题

下列属于西方文论创立的概念是()。

A.感物说

B.意境说

C.性灵说

D.典型说

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第9题

有关文学创作的代表性理论包括____。

A.感物说

B.养气说

C.巫术说

D.镜子说

E.劳动说

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第10题

感物说 名词解释

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