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下列表述有错误的一项是()A.古书上常有“子曰诗云”的字样,“子曰”即孔子说,“诗云”即《诗经》上说B.《

下列表述有错误的一项是()

A.古书上常有“子曰诗云”的字样,“子曰”即孔子说,“诗云”即《诗经》上说

B.《陋室铭》中的“铭”原指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种用韵的文体

C.《沁园春?雪》中的“沁园春”是词牌名,“雪”是这首词的题目,词的内容与“沁园春”有密切的联系

D.诗歌就表达方式说,有抒情诗、叙事诗、和说理诗。《木兰诗》就是一首叙事诗

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更多“下列表述有错误的一项是()A.古书上常有“子曰诗云”的字样,“子曰”即孔子说,“诗云”即《诗经》上说B.《”相关的问题

第1题

关于异读,说法正确是()。

A.异读是一个字有几个读音的现象

B.不同的读音往往表示了词义或词性的不同

C.音乐的“乐”和快乐的“乐”属于异读

D.古书上常常有一字异读的情况

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第2题

石头城是哪个城市的别称

下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是()

A.古代很多地方都有别称,如南京又称建康、金陵、白下、石头城、京口等。

B.“庐冢”,也叫庐墓,指古人在服丧期间,为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。

C.印绶:旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带,佩带在身。

D.农历九月初九为“重阳”,有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。

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第3题

虽然他们也知道不应该迷信古书上的道理,应该重视客观事实,可是,在走投无路的 时候,他们
还是冒着病痛去拜了菩萨。对上述话理解不正确的一项是()。

A.他们不知道迷信是不应该的 B.他们知道不应该迷信 C.他们在极端的情况下还会迷信 D.他们的思想和行为存在一些矛盾

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第4题

石头城是哪个城市
的别称

下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是()

A.古代很多地方都有别称,如南京又称建康、金陵、白下、石头城、京口等。

B.“庐冢”,也叫庐墓,指古人在服丧期间,为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。

C.印绶:旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带,佩带在身。

D.农历九月初九为“重阳”,有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。

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第5题

只看前方4秒左右区域的驾驶员,下列表述错误的是?()

A.当前方有突发事件时,驾驶员需要立刻做出判断,并采取措施,极易反应不及发生事故

B.是典型的红色司机,会产生急躁并易疲劳

C.经常有急刹车行为

D.有充足的时间调整自己的驾驶行为

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第6题

下列有关政府间财政转移支付制度的表述错误的是()。

A.它是协调中央政府与地方政府间财政关系的一项重要配套制度

B.其目的是为了解决地方政府收支不平衡的问题

C.政府间财政转移支付通过平行的资金流动来实现上级政府对下级政府的补助

D.最早提出转移支付概念的是著名经济学家庇古

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第7题

关于隶书的表述有误的是()。

A.隶书,又称为“史书”、“佐书”或“引书”。是继篆书而兴起的一种书体。它源于战国,孕育于秦代,形成于西汉,盛行于东汉

B.它由篆书省易、简化、演变而成,风格多样,历史悠久,既具有很强的实用价值,又具有很高的审美价值

C.隶书的起源可以追溯到战国时期。战国时的竹简和帛书上,就出现有写法草率,字形扁平,体式简略的字体,就是最初的隶书

D.隶书的发展有所谓古隶和今隶之说,古隶和今隶是指隶书的分期而言

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第8题

关于古希腊音乐的表述哪一项是错误的?A.古希腊人认为音乐是由诸神创造的B.古希腊人认为音乐有

A.古希腊人认为音乐是由诸神创造的

B.古希腊人认为音乐有治愈疾病的作用

C.里拉琴是主要用来祭祀酒神的乐器

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第9题

1、关于隶书的表述有误的是()

A.隶书,又称为“史书”“佐书”或“引书”。是继篆书而兴起的一种书体。它源于战国,孕育于秦代,形成于西汉,盛行于东汉

B.它由篆书省易、简化、演变而成,风格多样,历史悠久,既具有很强的实用价值,又具有很高的审美价值

C.隶书的起源可以追溯到战国时期。战国时的竹简和帛书上,就出现有写法草率,字形扁平,体式简略的字体,就是最初的隶书

D.隶书的发展有所谓古隶和今隶之说,古隶和今隶是指隶书的分期而言

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第10题

1、关于隶书的表述有误的是

A.隶书,又称为“史书”“佐书”或“引书”。是继篆书而兴起的一种书体。它源于战国,孕育于秦代,形成于西汉,盛行于东汉

B.它由篆书省易、简化、演变而成,风格多样,历史悠久,既具有很强的实用价值,又具有很高的审美价值

C.隶书的起源可以追溯到战国时期。战国时的竹简和帛书上,就出现有写法草率,字形扁平,体式简略的字体,就是最初的隶书

D.隶书的发展有所谓古隶和今隶之说,古隶和今隶是指隶书的分期而言

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