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顾恺之的线条,将自战国以来的 “ ”发展到完美无缺的地步,线的力度尤为均匀,犹如“春蚕吐丝,春云浮空”。

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更多“顾恺之的线条,将自战国以来的 “ ”发展到完美无缺的地步,线的力度尤为均匀,犹如“春蚕吐丝,春云浮空”。”相关的问题

第1题

顾恺之的线条,将自战国以来的 “高古游丝描 ”发展到完美无缺的地步,线的力度尤为均匀,犹如“春蚕吐丝,春云浮空”。
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第2题

李思训的绘画特点有哪些?

A.用春蚕吐丝描,属柔性线条

B.“笔格遒劲”,用线方而有折

C.创刚性线条之始

D.画风工整严谨

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第3题

《__________》综合了西周以来主要是战国的文化遗产,是一部极珍贵的古代文化史。
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第4题

轴线的作用是什么

A.普通线条

B.为主体元素定位的参照线叫轴线

C.中间的线条

D.旁边的线条

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第5题

无形线条主要包括【】、运动物体趋向线、事物之间的关系线。
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第6题

渲染《夜合花》图中花朵部分的蛤粉时,笔上的蛤粉要

A.要让出线条

B.不要覆盖住花瓣的边缘线

C.覆盖住花瓣的边缘线

D.超出线条之外

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第7题

辛弃疾《摸鱼儿》继承了屈原《离骚》以来形成的()的文学创作艺术,运用比喻象征手法,表面叹春、惜春、留春、怨春,表面说杨玉环、赵飞燕,实际上是借春天写国事,借往古之事讽刺当世之人。
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第8题

战国四公子除了孟尝君之外,还有以下哪几位?

A.信陵君

B.平原君

C.春申君

D.武安君

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第9题

道教是中国本土宗教,是在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成的。
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第10题

道教是中国本土宗教,是在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成的。
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