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[主观题]

国家的治理是采取“人治”还是“法治”的争论中,儒家主张“人治”理论。孔子曾言:“有乱君,无乱国;有治人,无治法。”

答案
人治
更多“国家的治理是采取“人治”还是“法治”的争论中,儒家主张“人治”理论。孔子曾言:“有乱君,无乱国;有治人,无治法。””相关的问题

第1题

法治思维与人治思维的区别集中体现在()。 ①依据不同 ② 方式不同 ③价值不同 ④ 标准不同

A.①②③④

B.①②③

C.③④

D.②③④

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第2题

儒家治国理政思想既强调“以德治国”,又不排斥“法治”,主张“礼法合治”“德主刑辅”。()
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第3题

中华民族以儒家文化为根本及传承,相对于其他三大文明,我们人治和法治的并行,却也生生不息,别具优势。
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第4题

建立在人治基础之上是中国封建官僚制的特点。
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第5题

以下句子表现了孤独感的有:

A.画楼相望久

B.燕归君不归

C.无憀独倚门

D.人远泪阑干

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第6题

中国传统的“人治”之道:重视权威轻视制度、重视思想轻视技术、强调语境和轻视逻辑。
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第7题

4.在中国传统文化中,儒家主张入世,佛家主张出世,道家主张()
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第8题

儒家人物中,被后世称为“亚圣”是: ()

A.孔子

B.荀子

C.曾子

D.孟子

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第9题

下列哪些属于中国封建官僚制的特点?

A.政治、行政、司法没有明确的分离

B.官员是自上而下任命

C.官僚体制内部有一定的职责分工

D.建立在人治基础之上的,君主的个人意志高于一切

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第10题

1、《中庸》第二十章说“诚者,天之道也。诚之者,人之道也”,第二十二章说“唯天下至诚,为能尽其性”。 真诚无伪,是天性的本质,待人诚恳,是做人的根本。人的本性纯真、诚朴,是中庸之道的理论缘起,也是它的核心理念。 《礼记·仲尼燕居》记载,子贡曾越席提问,怎样才算适中?孔子回答说,唯有礼,才能使人的言行适中。可见,要避免“过犹不及”的弊端,就要归于“礼”的规范。 请你谈谈,“中庸”到底是以“诚”为根本,还是以“礼”为标准?不少于150字。
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