【简答题】孔子讲，危邦不入，乱邦不居。但是《论语》中记载，佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”（《阳货第十七》）此两处是自相矛盾吗？孔子的仁学是如何解决这样问题的？

【简答题】孔子讲，危邦不入，乱邦不居。但是《论语》中记载，佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”（《阳货第十七》）此两处是自相矛盾吗？孔子的仁学是如何解决这样问题的？

子曰：“不在其位，不谋其政。” （《论语·泰伯篇第八》)的意思是

10、子曰：“不在其位，不谋其政。” （《论语·泰伯篇第八》)的意思是

5、中国儒家主张“危邦不入，乱邦不居”，意思是君子不应将自己置于危险之中

认真阅读以下《论语》中有关“君子”的论述（也可扩展阅读其他先秦儒家著作中有关“君子”的论述），写一篇短文（不超过一千字）谈谈先秦儒家所谓“君子”人格的具体含义及其对当代社会人们的价值和意义（不必面面俱到，可重点就某一、二个方面来谈）。 子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”（《论语•公冶长》） 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》） 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语•述而》） 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”（《论语·泰伯》） 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？” （《论语•子罕》） 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《论语•颜渊》） 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语•颜渊》） 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语•子路》）

认真阅读以下《论语》中有关“君子”的论述（也可扩展阅读其他先秦儒家著作中有关“君子”的论述），写一篇短文（不超过一千字）谈谈先秦儒家所谓“君子”人格的具体含义及其对当代社会人们的价值和意义（不必面面俱到，可重点就某一、二个方面来谈）。 子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”（《论语•公冶长》） 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》） 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语•述而》） 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”（《论语·泰伯》） 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？” （《论语•子罕》） 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《论语•颜渊》） 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语•颜渊》） 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语•子路》）

【多选题】子路强烈反对过孔子的事情有（）

【简答题】在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公第十二》）周游列国孔子碰到哪些困难？请在《论语》中找出相关的章节。孔子是如何对待的？

【简答题】在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公第十二》）周游列国孔子碰到哪些困难？请在《论语》中找出相关的章节。孔子是如何对待的？

2、子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”______________。（《论语·颜渊》）

《论语·述而》记载：“子在齐闻《____》，三月不知肉味，曰：'不图为乐之至于斯也。'”