更多“试将《论语·子罕》篇中的此段话：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已”，翻译成白话文。”相关的问题
第1题
【单选题】“夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能”,这句话出自（)？
A.《论语·述而》
B.《论语·为政》
C.《论语·子罕》
D.《论语·雍也》
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第2题
“瞻之在前，忽焉在后”，是颜回追赶老师励志向学的诚惶诚恐的心理。（）
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第3题
【单选题】“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉？’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉？’曰:‘富之!’曰:‘既富矣,又何加焉？’曰:‘教之!’”反映了孔子的什么思想？（)
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第4题
“子绝四”出自于 （）。单选题（）
A.《论语·子罕篇》
B.《论语·学而篇》
C.《论语·为政篇》
D.《论语·八佾篇》
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第5题
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕篇第九》）其含义有
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第6题
【单选题】“宋之愚人,得燕石于梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客闻而观焉,主人端冕玄服以发宝,华匮十重,缇巾十袭,客见之,卢胡而笑曰:“此燕石也,与瓦甓不殊。”主人大怒,藏之愈固,守之弥坚”,这里的宋之愚人指的是（)。
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第7题
【单选题】中国哲学兴起时期的形式是（)。
A.神话传奇
B.博之以文,约之以礼
C.战争夺权
D.观乎天文,观乎人文
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第8题
【填空题】宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，（），（），（），故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语·阳货》
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第9题
【多选题】《论语》中提倡的孝道内容有？
A.“父母，唯其疾是忧”
B.“事父母，能竭其力”
C.“事父母几谏”
D.“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”
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第10题
【单选题】“七十而从心所欲不逾矩”,这句话出自哪里？（)
A.《论语·述而》
B.《论语·为政》
C.《论语·子罕》
D.《论语·颜渊》
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第11题
【简答题】子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子（之）求之也，其诸异乎人之求之与？”（《学而第一》）子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《阳货第十七》）结合上述两章，论述仁学的实践需要哪些要素？
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