2、中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，”这是一种（）

A.理在事先

B.天行有常，不为尧存，不为桀亡

C.甘食悦色,天地之化机

D.存天理，灭人欲

A.天行有常,不为尧存,不为桀亡”

B.天行健，君子以自强不息”

C.人性之无分于善与不善也，犹水之无分于东西也”

D.官无常贵，而民无终贱”

A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”

B.“天行健，君子以自强不息”

C.“人性之无分于善与不善也，犹水之无分于东西也”

D.“官无常贵，而民无终贱”

A.历史唯心主义观点

B.唯意志论观点

C.历史唯物主义观点

D.宿命论观点

A.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

B.“天下只有一个正当道理，循理而行，便是天。”

C.“民吾同胞，物吾与也。”

D.“学不际天人，不足以谓之学。”

A.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

B.“天下只有一个正当道理，循理而行，便是天。”

C.“民吾同胞，物吾与也。”

D.“学不际天人，不足以谓之学。”

A.天行有常，不为尧存，不为桀亡

B.生死有命,富贵在天

C.万物都是“绝对精神”的产物

D.“天为阳，地为阴”

A.宿命论观点

B.天命论观点

C.形而上学唯物主义观点

D.历史唯物主义观点

A.唯物论的观点

B.辩证法的观点

C.实践的观点

D.可知论的观点