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[主观题]

韩非子“驯乌者断其下翎”的表述与商鞅“有道之国务在弱民”的意思相同。

答案
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更多“韩非子“驯乌者断其下翎”的表述与商鞅“有道之国务在弱民”的意思相同。”相关的问题

第1题

“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也。”这话是孟子说的。
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第2题

现代社会的有序运转离不开道德,以下那句话最能体现道德的重要性()。

A.国无常强,无常弱;奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱

B.法者,治之端也;君子者,法之原也

C.智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉

D.道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格

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第3题

“邻国之民不加少,寡人之民不加多。”这里的“加”是“增加”的意思。
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第4题

【单选题】“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。”出自以下哪位思想家?()

A.孔子

B.韩非子

C.老子

D.惠施

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第5题

政治道德虚无主义否认道德在政治生活中具有任何的价值与功能。在中西政治思想史中,将道德排除于政治领域的代表人物有()。

A.洛克

B.商鞅

C.墨子

D.韩非子

E.马基雅维里

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第6题

孙子说:“道者,令民与上同意也,故可与之死,可与之生而不诡也。”其中的“道”,是隐形之“形”,即政治上的道义。
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第7题

【单选题】“道者,万物之始,是非之纪也。”是()的话。

A.孔子

B.老子

C.韩非子

D.庄子

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第8题

5、以下关于民事行为与意思表示关系的表述中正确的是()。

A.并不是所有的民事法律行为都以意思表示作为构成要素

B.在一个民事法律行为中,至少需要两个意思表示

C.意思表示真实是民事行为有效的重要条件

D.意思表示与民事法律行为的含义相同

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第9题

老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是()和()。

A.古之善为道者

B.非以明民

C.将以愚之

D.民之难治

E.以其智多

F.故以智治国,国之贼

G.以智治国,国之福

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第10题

“民众而奸邪生,故立法制”是先秦哪位思想家提出的?

A.A 孔子

B.B 孟子

C.C 韩非子

D.D 商鞅

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