谬误和真理的关系是对立统一的，谬误： A：永远也不能变为真理 B：在一定条件下可以变为真理 C：是对客观事物的正确反映 D：包含在相对真理之中的

A.在一定范围内真理和谬误是对立的

B.真理和谬误相比较而存在

C.真理和谬误相斗争而发展

D.在一定条件下真理和谬误相互转化

E.谬误往往是走向真理的先导

A.真理和谬误没有确定的界线

B.真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义

C.真理和谬误在一定条件下可以转化

D.沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误

E.真理有时就是谬误

A.真理和谬误没有确定的界线

B.真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义

C.真理和谬误在一定条件下可以转化

D.沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误

A.真理和谬误没有确定的界限

B.真理和谬误在一定的条件下可以转化

C.沿着真理的方向继续前进会使真理变成谬误

D.真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义

A.真理与谬误相互对立

B.真理与谬误的对立是相对的

C.真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展

D.真理和谬误的本质并无差异性

A.真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的错误反映

B.真理是绝对的，谬误是相对的

C.真理是客观的，谬误是主观的

D.真理是有用的，谬误是有害的

A.真理是主体对客体的反映，谬误是主体自生的

B.真理是有用的，谬误是有害的

C.真理是绝对的，谬误是相对的

D.真理是主观与客观相符合，谬误是主观与客观相背离

A.真理是有用的，谬误是有害的

B.真理是对外部世界的反映，谬误是自己头脑里存在的

C.真理是相对的，谬误是绝对的

D.是否正确反映了事物的本质及其规律

A.相对主义

B.主观唯心主义

C.真理具有相对性

D.在一定条件下真理会向谬误转化

A.真理性认识都是有条件的

B.真理的内容是错误的或不完全正确的

C.真理是相对于谬误的正确认识

D.真理与谬误是辩证统一的

A.唯心主义的观点

B.辩证唯物主义观点

C.一切唯物主义共有的主张

D.诡辩论观点