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[单选题]

梁启超说,“人者固非可孤立生存于世界也,必有群然后人格始能立 ”个人无法单独生存,一个个“我” 构成了若干个“我们”。下列对“我们”的认识正确的是()

A.有组织的整体,在其中能得到别人的夸赞

B.有组织的整体,能获得安全感和归属感

C.少数人临时组成的整体,可以体验到集体荣誉感

D.人们联合起来的有组织的整体,可以体验到集体荣誉感,大家有福同享,有难同当

答案
B、有组织的整体,能获得安全感和归属感
更多“梁启超说,“人者固非可孤立生存于世界也,必有群然后人格始能立 ”个人无法单独生存,一个个“我” 构成了若干个“我们”。下列对“我们”的认识正确的是()”相关的问题

第1题

梁启超说:“人者固非可孤立生存于世界也,必有群然后人格始能立。”这说明()

A.集体建设需要每个人的智慧

B.个人品格有助于集体的发展

C.发扬个性才能实现自我价值

D.个人成长离不开集体的力量

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第2题

梁启超说:“人者固非可孤立生存于世界也,必有群然后人格始能立。”一个人无法单独生存,一个个“我构成了若干个“我们”。下列名言警句能体现个人与集体关系的有()①人心齐,泰山移②单丝不成线,独木不成林③长风破浪会有时,直挂云帆济沧海④千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人之用

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

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第3题

人者固非可孤立生存于世界也,必有群然后人格始能立。这是因为①集体是人们联合起来的有组织的整体②集体建设有赖于每个成员的自主行动③集体生活有助于涵养我们的个人品格④个性的丰富完善需要和谐的集体生活()

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第4题

人者固非可孤立生存于世界也,必有群然后人格始能立。这是因为()

A.①集体是人们联合起来的有组织的整体②集体建设有赖于每个成员的自主行动

B.③集体生活有助于涵养我们的个人品格④个性的丰富完善需要和谐的集体生活

C.①②

D.①③

E.②④

F.③④

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第5题

1、梁启超虽非严格意义上的现代文学作家,但所处时代具有从“晚清”到“五四”的重大过渡意义。以下说法正确的有

A.梁启超生于“太平天国亡于金陵后十年,清大学士曾国藩卒后一年,普法战争后三年,而意大利建国罗马之岁也。”

B.梁启超认为“既生于此国,义固不可不为国人;既生于此世界,义固不可不为世界人。”

C.梁启超生于1873年,1929年去世。

D.梁启超是点燃五四运动导火索之人。

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第6题

梁启超虽非严格意义上的现代文学作家,但所处时代具有从“晚清”到“五四”的重大过渡意义。以下说法正确的有

A.梁启超生于“太平天国亡于金陵后十年,清大学士曾国藩卒后一年,普法战争后三年,而意大利建国罗马之岁也。”

B.梁启超认为“既生于此国,义固不可不为国人;既生于此世界,义固不可不为世界人。”

C.梁启超生于1873年,1929年去世。

D.梁启超是点燃五四运动导火索之人。

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第7题

梁启超虽非严格意义上的现代文学作家,但所处时代具有从“晚清”到“五四”的重大过渡意义。以下说法正确的有()。

A.梁启超生于“太平天国亡于金陵后十年,清大学士曾国藩卒后一年,普法战争后三年,而意大利建国罗马之岁也。”

B.梁启超认为“既生于此国,义固不可不为国人;既生于此世界,义固不可不为世界人。”

C.梁启超生于1873年,1929年去世。

D.梁启超是点燃五四运动导火索之人。

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第8题

阅读梁启超《论毅力》中的一段文字:其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云。其意以为天下事固
易易也。及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣。其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退。稍强者,遇三四挫而退。更稍强者,遇五六挫而退。其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈难。非至强之人,未有能善于其终者也。

这段话中列举了哪几类人?

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第9题

“仙佛之教幽而灵,儒之教张而固,皆益于人而行于世者,实天道也。明有王法,幽有道法二者表里,以扶世教。”这句话是哪位高道说的

A.王重阳

B.丘处机

C.马丹阳

D.王常月

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第10题

【单选题】“仙佛之教幽而灵,儒之教张而固,皆益于人而行于世者,实天道也。明有王法,幽有道法二者表里,以扶世教。”这句话是哪位高道说的?

A.王重阳

B.丘处机

C.马丹阳

D.王常月

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第11题

“圣人为政一国,一国可倍也,大之为政天下,天下可倍也。其倍之,非取地也,因其国家,去其无用之费,足以倍之”是说()。

A.节俭是维持人生存的必需

B.节俭是安邦定国的法宝

C.节俭是持家之本

D.节俭会带来财富大量增加

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