下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向整理编写，共33卷，分为十二策。主要记载了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。

B.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，声调激愤;羽，声调悲凉。

C.郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉沿置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。

D.宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所，又称祖庙。古人把宗庙、社稷与国家视为一体，常以宗庙、社稷代指国家。

A.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家

B.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事

C.冠者，成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年

D.相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。文中的“小相”，是公西华的谦辞

A.京城京师均指当时的都城长安

B.孤是指年幼丧父

C.尚飨是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的魂灵来享用祭品

D.十二郎中的郎是对男子的通称，也称郎子

A.蛮夷，古代泛指华夏中原民族以外的少数民族。有南蛮、北狄、西戎和东夷之称

B.郎，官名。帝王侍从官侍郎、中郎、郎中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议，备顾问差遣等

C.迁是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用左迁来表示升官

D.胡，古代泛指居住在北方和西方的少数民族，此处指匈奴

A.上卿：春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级，战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。

B.春秋五霸：春秋时期，各诸侯国之间展开了激烈的斗争，有数位诸侯国的君主相继成为霸主，史称“春秋五霸”。“秦自缪公以来二十余君”中的“缪公”即秦穆公，春秋五霸之一。

C.九宾之礼：我国古代外交上最隆重的礼节。九宾，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

D.“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职，负责监察诸侯、官吏，该官职一直延续到清朝。

A.侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。

B.在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。

C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。

D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。

下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（)。

A.“用志不分，乃凝于神”出自战国时期法家的经典著作之一《庄子》。

B.格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是《大学》提出的八条目。

C.“年”在甲骨文中表示一个人扛着成熟的庄稼，最初是“丰收、收获”的意思。

D.儒家经典《礼记》中有对人类美好社会的构想，名为“大同”。

A.《左传》是我国古代第一部叙事详备的编年史著作,旧说为春秋末年鲁国史官左丘明所作

B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位,晋侯爵位高于秦伯

C.子,古代对男子的尊称。也可用于称老师或有道德、有学问的人,如孔子

D.子犯,是晋国大夫狐偃的字。古人尊对卑称字,平辈之间常相互称名

A.季父，古时,称弟兄的排行为伯、仲、叔、季，年龄最小的叔父称季父

B.幸，有宠爱的意思，也指指封建帝王到达某地。文中是宠爱的意思

C.亚父，敬称，意思是尊敬他仅次于对待父亲

D.古代宴席的座位，以坐北面南为尊，其次是坐西面东，再次是坐东面西，再下最卑坐南面北

下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是()

A.“字”是古人入学时取，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B.“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书，主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。

C.“疏”在文中指古代一种重要文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注作进一步解释。

D.“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职归家。

文学文化常识：①、“草堂留后世，诗圣著千秋”中“诗圣”是指（)。②、找出“花飞不遣随流水，怕有渔郎来问津”这一诗句作者在初中课文中的散文篇目：（)。