亚历山大罗维奇·冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》塑造了俄国文学史上最后一个“多余人”奥勃洛摩夫形象。（)

长篇小说《奥勃洛摩夫》的作者冈察洛夫本人认为奥勃洛摩夫是“多余人”。（)

“多余人”的概念最早是由赫尔岑在他的著作《往事与随想》中提出来的，叶甫盖尼·奥涅金是俄国文学中第一个“多余人”的典型，之后还有莱蒙托夫《当代英雄》中的，冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》中的毕巧林和屠格涅夫的《罗亭》中的奥勃洛摩夫，罗亭。（)

‍俄国“多余人”的形象包括普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金、莱蒙托夫笔下的毕巧林、屠格涅夫笔下的罗亭、冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等。（)

屠格涅夫笔下的“多余人”形象有（)。

“奥勃洛摩夫性格”是停滞的农奴制生活方式的产物，说明贵族知识分子在50年代后的俄国已丧失了进步性，预示了“新人”形象将取代“多余人”形象。最先反映这种变化的是屠格涅夫。（)

《叶甫盖尼•奥涅金》是普希金的小说代表作，其中奥涅金是俄国文学史上第一个“多余人”的形象。莱蒙托夫《当代英雄》塑造了俄国文学史上第二个“多余人”形象：彼巧林。（)

属于俄国文学史中著名的“忏悔贵族”形象的是（)。

莱蒙托夫，诗人、作家，代表作：长篇小说《当代英雄》塑造了俄国最早的“多余人”形象。（）

普希金在小说《叶甫盖尼.奥涅金》中塑造了俄国文学史上第一个（)形象。

真正塑造出“新人”形象的是：尼古拉·加夫里洛维奇·车尔尼雪夫斯基，他是革命民主主义者、文学批评家和作家。（)

普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》、莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林，他们都塑造了最典型的“多余人”形象。（)