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[单选题]

炎帝与黄帝对中原的统治没有留下直接的文献史料，有关记载多为转手材料，有些具有传说性质。但因其中华共祖的特殊身份，学者一直试图证明其真实性。下列依据中，对证明炎黄存在最为有力的是（）

A.全国满天星斗、八方雄起的文明起源时代的文化遗存

B.学者在出土的汉代墓葬中发现了绘有黄帝画像的泥砖

C.先秦时期的大量著作中叙述了炎帝与黄帝的种种事迹

D.古籍中描述的炎黄故事与当代原始部落生活极为相近

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ABCD

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更多“炎帝与黄帝对中原的统治没有留下直接的文献史料，有关记载多为转手材料，有些具有传说性质。但因其中华共祖的特殊身份，学者一直试图证明其真实性。下列依据中，对证明炎黄存在最为有力的是（）”相关的问题

第1题

从黄帝时代开始，中国文献开始频繁地出现对战争的记载。下列()战争标志着决定了中原霸权的归属。

A.黄帝与炎帝的战争

B.黄帝与蚩尤的战争

C.禹对三苗的战争

D.舜对“四凶”的战争

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第2题

从黄帝时代开始，中国文献开始频繁地出现对战争的记载。下列哪一场战争标志着决定了中原霸权的归属。

A.黄帝与炎帝的战争

B.黄帝与蚩尤的战争

C.禹对三苗的战争

D.舜对“四凶”的战争

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第3题

从黄帝时代开始，中国文献开始频繁地出现对战争的记载。下列哪一场战争确立了黄帝族在联合体内的优势地位和黄帝个人的权威。

A.黄帝与炎帝战争

B.黄帝与蚩尤的战争

C.黄帝与荤粥的战争

D.颛顼与共工的战争

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第4题

中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作为中国历史的_____，但是古代文献中对黄帝、炎帝乃至尧舜禹时期的

A.A.起源追忆验证

B.B.发端补记考证

C.C.肇始赘述证明

D.D.滥觞补充考据

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第5题

上古时代炎帝和黄帝部落进入中原以前从事的生产方式是（)

A.游牧

B.采集

C.狩猎

D.农耕

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第6题

：汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”。固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（）。

A.华夏民族生活的中心——中原一带

B.华夏民族的居住地

C.现今中国的大部分地区

D.现今中国大陆

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第7题

汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”。固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（）。

A.华夏民族生活的中心——中原一带

B.华夏民族的居住地

C.现今中国的大部分地区

D.现今中国大陆

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第8题

汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，史称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身，汉族的观念产生于五胡十六国时期，固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(20世纪60年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。对这段文字最后一句中的“中国”一词理解准确的是（）。

A.华夏民族生活的中心——中原一带

B.华夏民族的居住地

C.现今中国的大部分地区

D.现今中国大陆

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第9题

每年的清明节，都会在湖南炎陵县举行炎帝陵祭祖大典，以此来表达华夏儿女对始祖炎帝的崇敬与感恩之情。下列传说人物中，被尊奉为中华民族“人文初祖”的是（）

A.黄帝

B.大禹

C.伏羲

D.女娲

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第10题

黄帝与炎帝是牧人和农人的战争

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