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[单选题]

经学又分为今文经学和古文经学,下列不属于今文经学的典籍是()。

A.《公羊传》

B.《周礼》

C.《三家诗》

D.《伏生尚书》

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第1题

清代章学诚在《文史通义•内篇•易教上》也提出:“六经皆史也。”他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历
史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出“六经皆史”﹑“六经皆器”等命题,反对“离器言道”。请问这是哪一派的观点()。

A、今文经学

B、古文经学

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第2题

龚道耕的经学史分期依据是经学风格的变化。()

A.部分对

B.部分错

C.对

D.错

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第3题

两汉时期,儒学被称为“经学”,齐地涌现出许多经学大师,()不在此列。

A.A.辕固、伏胜

B.B.田何、郑玄

C.C.马融、卢植

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第4题

皮锡瑞所指的“经学昌明时代”是指()。

A.东汉

B.清代

C.春秋

D.西汉

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第5题

在经学史上,有着“亚圣”的地位的大儒是()。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.曾子

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第6题

张九成致力经学,杂以佛学。著有《横浦集》等多种,对经学有独创见解,以下哪个学派是其创建的?()

A.A.理学派

B.B.横浦学派

C.C.免山学派

D.D.儒家学派

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第7题

皮锡瑞的经学史分期是推崇宋学。()

A.错

B.对

C.无所谓对错

D.半对半错

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第8题

龚道耕将__和__二人作为独立的经学分期。

A.朱熹

B.郑玄

C.孟子

D.孔子

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第9题

朱熹多学博才,在()等方面都大有成就。

A.史学

B.算术学

C.文字学

D.经学

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第10题

《尚书》在春秋时期被孔子整理成了儒家经典,将其视作儒家“三代”仁政理想的寄托物,是一部()。

A.经济典籍

B.政治典籍

C.思想典籍

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