朱熹认为：“天下之物，则必各有所以然之故，与其所当然之则，所谓理也。”据此可知，他认为（）

A.维护封建等级秩序

B.宣扬儒家伦理道德

C.强调理为万物之本

D.倡导建立和谐社会

A.“天下之物皆有其所以然之理”

B.“吾心即道”

C.“致良知”

D.“人人可以成尧舜”

A.“天下之物皆有其所以然之理”

B.“吾心即道”

C.“致良知”

D.“人人可以成尧舜”

A.在义利观上，儒家讲义，墨家讲利

B.儒家和墨家的义利观是完全不同的

C.墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义

D.儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在

A.Y.是

B.N.否

A.Y.是

B.N.否

A.且谓一草一木皆有理，今如何去格？

B.纵格得草木来，如何反来诚得自家意？

C.先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？

D.致知非八条目之一

A.上必无为而用天下

B.道之以政，齐之以刑

C.无为而治

D.道之以德，齐之以礼

A.且谓一草一木皆有理，今如何去格？

B.纵格得草木来，如何反来诚得自家意？

C.先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？

D.致知非八条目之一

A.都认为分封制优于郡县制

B.都认为郡县制优于分封制

C.制度的更替受制于特定的历史条件

D.都强调圣人在制度构建中的智慧