对下列加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.卿，古代对人的敬称

B.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调激愤

C.郎中，宫廷的侍卫。民间又称为医生

D.箕踞，坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态

A.坟典，三坟五典合称，指三皇五帝之书，后转为对古代典籍的通称

B.擢，这里是提升官职之意。古代表升职的专有词还有：升、晋、出、陟、加等

C.南郊，古代帝王于南郊祭祀天神，是神化王权、加强统治的一种国家宗教仪式

D.太庙，中国古代皇帝供奉先祖的地方，后来皇后和功臣的神位也可以供奉其中

A.中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。

B.中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。

C.陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。

D.降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。

A.“丁内艰”，丧制名，指儿子遭母丧或承重孙遭祖母丧。

B.孝悌，是中国传统的重要道德规范之一，孝指对父母还报的爱。

C.缙绅，愿意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。

D.“调”“徙”“改”“转”等表示官职调动，其中“行”与“放”均有京官外调做地方官之意

A.劝进指旧时部属劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立南宋政权

B.藩镇是唐朝中后期设立的军镇，藩，这里含有边界的意思

C.廷对指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者

D.古人相信天意和人事彼此感应，故本文日有黑子被视为朝政有失的证据

下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）

A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。

B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。

C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。

D．太子指土建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。 查看材料

A.袭爵指封建时代子孙承袭先代的爵位。侯为封建制度五等爵位的第二等

B.建兴…‘成帝咸康在文中都是帝王年号。年号是指古代皇帝纪年的名号

C.至尊是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇帝的还有陛下万岁主上圣上等

D.赠又叫追赠，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封

A.古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。

B.岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。

C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。

D.崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。

A.太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。

B.忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。

C.爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

D.拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。

A.高祖，庙号，一般用于朝代开创者，庙号是帝王死后在太庙立室侍奉的名号

B.戎夷，文中泛指少数民族部落。其中夷常泛指西部的少数民族

C.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死,朱然地位较高,故死为卒

D.制 是皇帝命令文告之一种，又称制书

A.文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为文

B.匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁

C.尺籍伍符，指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则

D.持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证