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被晚清礼教派认为“袭西俗财产之制,坏中国名教之防,启男女平等之风,悖圣贤修齐之教”的法律是()

A.《大清现行刑律》

B.《大清新刑律》

C.《刑事民事诉讼法》

D.《大清民律草案》

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第1题

以下哪一位晚清著名人物被称之为“中国留学生之父”:()

A.容闳

B.噶礼

C.鲁迅

D.肃顺

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第2题

董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是()。

A.主张“罢黜百家,独尊儒术”

B.感叹人性本恶,呼唤王道

C.建议以礼人法,以礼人俗

D.认为民性本善,君权天授

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第3题

世人所理解的国学,大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化,因其接受了西学的洗礼,很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时,将边界划到辛亥革命的缘故。这么一来,国学也就成了“博物馆文化”--很优雅,也很美丽,但与现实生活越来越远。如何让中国文化重新“血脉贯通”,是每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑的。这段文字认为,国学研究应该:

A.古今贯通

B.西体中用

C.去粗取精

D.溯本求源

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第4题

宰予曾对“三年之丧”的期限提出过不同意见,认为“君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩”。
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第5题

陈独秀认为伦理的觉悟,乃是晚清以来中国继学习西方科学和制度后的“最后之觉悟”。()

陈独秀认为伦理的觉悟,乃是晚清以来中国继学习西方科学和制度后的“最后之觉悟”。()

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第6题

正统宗教派认为供奉“狐仙”“黄仙”的行为是属于()。

A.俗信

B.迷信

C.邪信

D.正信

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第7题

【判断题】陈独秀认为伦理的觉悟,乃是晚清以来中国继学习西方科学和制度后的“最后之觉悟”。

A.Y.是

B.N.否

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第8题

陈独秀认为伦理的觉悟,乃是晚清以来中国继学习西方科学和制度后的“最后之觉悟”

A.Y.是

B.N.否

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第9题

孔子认为他所生活的时代是()

A.大同时代

B.小康时代

C.三代之英的时代

D.礼崩乐坏的时代

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第10题

陈独秀认为伦理的觉悟,乃是晚清以来中国继学习西方科学和制度后的“最后之觉悟”。

A.错误

B.正确

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