以下观点属于客观唯心主义的有（）。

A.女娲造人

B.理在事先

C.物是观念的集合

D.我思故我在

A.发明本心

B.志乎义，则所习者必在于义

C.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

D.涵养须用敬，进学则在致知

A.和

B.庸

C.中

D.理

A.致良知

B.心即理

C.知行合一

D.理势合一

A.卒

B.理

C.孝

D.梳

A.A.词的理据是事物所以得名的内在原因，是观察语言与文化关系的一个角度

B.B.有些词的理据来自所指事物的自然特性，如“桌”得名于其特点“卓(高)”

C.C.有些理据则来自与所指事物相关的历史文化，如汉语“年”本义“谷熟”，反映上古以谷熟时节为岁首的历法制度

D.D.词的理据中都含有文化信息

A.顾宪成

B.李贽

C.刘宗周

D.王畿

A.前者偏重主观唯心主义，后者是客观唯心主义

B.前者强调“积学成圣”即后天的学习，后者强调直指本心即知即是行

C.前者要求“存天理，灭人欲”，后者注重张扬个性

D.前者向内心求理，后者向外物求理

E.前者属于今文经学，后者属于古文经学

A.程颐程颢是理学中“洛学”学派的创始人，提出“天者理也”的命题

B.朱熹把理称为“天理”，认为理是先于宇宙万物而永恒存在的，故其被称为“天理派”

C.陆九渊把理称为“心理”，认为理存在于人的主观意志中，故其被称为“心学”学派

D.“程朱理学”虽取得了官学地位，但“陆王心学”才是理学正宗