“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。此段话出自（)

A.《论语》

B.《中庸》

C.《孟子》

D.《礼记》

A.“天地之性”

B.“气质之性”

C.“理依于气”

D.阴阳之性

A.使味之者无极

B.文已尽而意有余

C.穷情写物

D.情往似赠

A.1

B.2

C.3

D.4

A.《论语》

B.《孟子》

C.《说文解字》

D.《中庸》

A.少少温服之

B.分温再服，得下余勿服

C.温顿服之

D.分温二服，初服汤当更衣，不尔者，尽饮之，若更衣者勿服之

E.温服一升，得快利，止后服

A.及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。

B.用此,其将兵数困辱,其射猛兽亦为所伤云。

C.若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江。

D.医至，日:“疾不可为也!”

E.厚为之礼而归之。

A.综合性

B.动态性

C.层次性

D.自致性

A.有生之初，人各自私也，人各自利也

B.后世君王，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女

C.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐

D.天下为主，君为客