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[单选题]

下列对本文内容的理解,不正确的一项是()

A.在执法方面,诸葛亮主张惩罚作奸犯科者,奖赏为忠善者

B.作者列举宫中府中的事例,突出郭攸之等人的忠诚,希望后主广开言路

C.选文提及先帝痛恨于桓、灵,意在劝勉后主亲贤远佞,使汉室兴隆

D.作者在文中叙写个人经历,是为了感念先帝的知遇之恩,表明自己的忠心

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更多“下列对本文内容的理解,不正确的一项是()”相关的问题

第1题

下列对《虽有佳肴》内容理解不正确的一项是()

A.本文从佳肴写起,是为了由佳肴至道引出下文对教与学关系的论述

B.本文主要阐述教与学的关系,两者互相促进,相辅相成

C.《兑命》曰中的兑是通假字,同说,读音是shuo

D.结尾引用《尚书》中的句子,再次点明教学相长的道理

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第2题

下列对文章有关的内容的理解与分析,不正确的一项是()

A.全文围绕一个谏字展开记述,形式上是在叙事,实际上重点是在记言

B.本文通过记述,表现了召公的政治远见,揭露了周厉王残暴、腐朽而又虚弱的反动本质

C.本文第三段写厉王弭谤而喜

D.民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出一句运用了比喻的修辞手法

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第3题

下列对本文内容和写法理解不正确的一项是()

A.作者明写了游鱼活泼,暗写潭水清澈,这些都给作者带来了暂时的快乐

B.蒙络摇缀,参差披拂既状写了青树翠蔓的奇特之美,也突出其生机盎然

C.不可久居,乃记之而去,写出了作者被贬谪后内心的落寞也随之而去

D.选文句式灵活多样,有参差错落的变化美,读起来和谐流畅,富有韵味

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第4题

下列对文章有关内容的理解与赏析,不正确的一项是()

A.作者在开篇以常见之物设喻,阐明治国之道,对唐太宗奢靡生活进行了委婉讽谏

B.魏徵认为要保守天下,须竭诚以待下,忌纵情以傲物,为写十思铺垫

C.魏徵从生活到政治、从个人欲望到品德修养劝谏太宗十思,其核心为正己安人

D.本文多用骈偶句,铿锵成韵,一气呵成,气势雄健而有力,辞工文畅,振聋发聩

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第5题

下列对曹刿论战内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.本文以曹刿请见与乡人阻止对比,表现曹刿勇于担当的政治热忱,从而突出肉食者鄙这一中心

B.鲁庄公最初以为发动战争的条件为施行小惠和神灵的保佑,此回答验证了曹刿肉食者鄙的观点

C.本文紧扣论战来写,如交战起因、双方实力和战后处理等内容略去不提,体现了此文善于剪裁的特点

D.曹刿在战场上的指挥用语,如未可和可矣,可体现他善于选择最佳时机,足见曹刿的军事智慧

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第6题

下列对《学弈》内容和写法理解不正确的一项是()

A.从这个故事可以得出作者想表达的观点:学习效果不同并不是智力有差异的缘故,而是学习态度不同导致的

B.本文言简义丰,事中见理,层次分明地表达了不专心致志便学不好本领的道理,告诉我们,只有专心致志才能有所成就

C.文章使用了对比手法,将两人不同的学习态度及不同的学习结果进行对比

D.文章叙议结合,最后一句一问一答,所用的表达方式是叙述

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第7题

下列对本文的理解和分析,不正确的一项是()

A.本文从乌镇早晨的鸟鸣啁啾,写到石板街、西市河、黛瓦白墙的庭院,抒发了对水乡的喜爱之情

B.本文写春秋故事、南梁书院、昆曲摇篮、南戏家乡,丰富了文章内容,展现出乌镇的历史文化意蕴

C.本文写乌镇翻修打造,处处互联网,事事二维码,表达了对乌镇现代化发展湮没传统的无奈和优虑

D.本文结尾既呼应题目,又升华了主题,表达出对中国传承历史文化精髓、又大步向前的祈愿与祝福

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第8题

下列对文章的理解,不正确的一项是()。

A.A.寓言中的青蛙象征见多识广的人,鱼象征见识少的人

B.B.“地道”一词在文中的含义是“真正的”,加上引号是为了起强调作用

C.C.误读本是不得已的事情,可是结果往往在文化发展中起到很好的推动作用

D.D.本文运用寓言和事例论证,把道理讲得深入浅出,令人信服

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第9题

:下列选项中对于本文理解不正确的一项是()。A.在公文写作中,我们应当注意模糊语言的应用

:下列选项中对于本文理解不正确的一项是()。

A.在公文写作中,我们应当注意模糊语言的应用 B.在公文写作中,我们应当大量使用模糊语言 C.在公文写作中,我们应当避免语言模糊现象 D.模糊语言是公文写作中应当加以重视的语言概念

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第10题

下列选项中对于本文理解不正确的一项是()。 A.在公文写作中,我们应当注意模糊语言的应用 B.

下列选项中对于本文理解不正确的一项是()。

A.在公文写作中,我们应当注意模糊语言的应用

B.在公文写作中,我们应当大量使用模糊语言

C.在公文写作中,我们应当避免语言模糊现象

D.模糊语言是公文写作中应当加以重视的语言概念

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第11题

下列对本文内容的理解,正确的一项是()。

A.中国之道的理念是普适的,是不会过时的,不需要具有兼容性

B.中国文化的复兴不仅仅是发展中国文化,更需要恢复传统文化

C.我们推崇的古圣先贤有一个共同的特点——具有与民兴利和公而忘私的高尚品德

D.中国文化能够复兴的依据是中国文化所独有的思想原则和精神原则

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