《师说》中，作者界定老师的职责是“古之学者必有师（）

A.《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子和他的弟子所揖录的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。宋儒将它与《大学》《中庸》和《春秋》合称为 “ 四书 ” 。

B.《师说》作者韩愈，字退之，唐宋八大家之首， 文中提出三点 “师道”思想：一是第一次明确指出老师的职责是“传道受业解惑”，二是提出了正确的择师标准“以道为师和以能者为师”，三是提出了 新型的师生关系 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。

C.《鸿门宴》选自西汉司马迁写的《史记》，此文以 “鸿门宴”为中心，以“杀不杀刘邦”为线萦，从一个侧面集中描写了项羽、刘邦之间尖锐激烈的矛盾冲突，表现了项羽胸无城府、沽名钓誉、缺乏远见和优柔寡断的性格特点。

D.《六国论》的作者苏洵，字明允，北宋时眉州眉山人， 此文 立论鲜明，论证严密；语句长短相间、整散交错。确如王安石云： “苏明允有战国纵横之学”。

宋八大家’都是哪些人呀？”老师脸一一板，冷若冰霜地说：“就你多事，那不是你学的范围，你只要记得韩愈是‘唐宋八大家’之一就行了。”一句话，把大家说的日瞪口呆。以后，再有什么问题也不敢问了。请结合学过的教育理论和教学中的师生关系进行分析。

A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B.作者认为那些童子之师不是老师，只是“小学”而已。

C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D.作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。

A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B.作者认为那些童子之师不是老师，只是“小学”而已。

C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D.作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。

学生问:“老师，唐宋八大家都是哪些人呀？”教师脸一板，冷若冰霜地说：“就你多事，那不是你要学的范围，你只要记住韩愈是八大家之一就行了。”一句话把大家说得目瞪口呆。 问题： 请从教师的教学方式和学生的学习方式方面谈谈你对上述案例的看法。

孔子认为古之学者为己，为己之学是纯粹的超功利的。()

A.为己之学

B.学以致用

C.为人之学

D.学而优则仕

A.勤学以致用，古之学者为人

B.孔子之学是为己之学

C.学而时习之，其实就是要知行合一

D.孔子之学，非仅仅求知，更在修身

A.勤学以致用，古之学者为人

B.孔子之学是为己之学

C.学而时习之，其实就是要知行合一

D.孔子之学，非仅仅求知，更在修身