下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A.诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。

B.御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。

C.宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。

D.谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。

A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。

B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。

C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。

D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。

A.公，爵位。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级

B.刑部，是古代六部之一，掌管刑法、狱讼、军令等事务。其最高长官是刑部尚书

C.实封，古代食邑制度之一。只有加实封的人才能够收其所得封户的租税

D.士大夫，是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称

A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法

B.微服，是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访

C.请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分

D.行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今

A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场

B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；政和建炎和绍兴是皇帝年号

C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职

D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用行伍泛指军队

A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持。

B.持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。

C.服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。

D.赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡

A.授，是古代表示授予官职的专用术语，文中是“委任”“任命”的意思。

B.殿试，由皇帝认定的博学之士主持的考试，是科举考试的最高级别。

C.通判，是官职名，宋初为了加强对地方官的监察和控制而设“通判”一职。

D.谥，是指帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后所给予的带有褒贬善恶意义的称号

A.进士，中国古代科举制度中，会试考取后通过中央政府最后一级考试的人称为进士

B.除丧，古代居丧期穿丧服。古时官员遇父母去世，须辞官守丧。期满后才可复职

C.超授，升迁，亦指越等授官。“进知制诰”中的“进”在文中指“晋升”“提拔任用”

D.卒，古代指大夫死亡。王珪为金紫光禄大夫，封岐国公。所以他的死被称为“卒”

A.太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监。

B.冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙里进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。

C.进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。

D.书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。

A.巡按，巡按御史的简称.是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等

B.盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。

C.流民.是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。

D.赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。

A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职

B.故事有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度

C.御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜

D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元