下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()。

A.掾，佐助，后来成为古代官府中属官的通称，类似的还有参佐等

B.宗族，宗是尊奉同一祖先的人，族是同一家族的人，同宗即同族

C.太山，即东岳泰山，历史上帝王常有到泰山封禅祭拜天地的传统

D.宪司，古时御史的别称。因为张衡时任御史大夫，故称其为宪司

A.“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。

B.“中国”，古指中原地区，古代华夏族建国于黄河流域一代，以为居天下之中，故称“中国”

C.“谏官”，指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。

D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。

A.黜陟中的黜指降职或罢免，陟指晋升、进用，词语指人才的进退、官吏的升降

B.射礼，古代重武习射，常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种

C.旧典，典有可以作为标准的书籍、标准或法则等意思，旧典在文中指旧时的典籍，即四书五经等

D.留守，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为留守

A.叟,在本文中是对老人的尊称。古代也用来称呼老年人,如:河曲智叟亡以应

B.家,本文中的意思是家庭。古代人的家庭观念较重，如《论语》中有丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安的名句

C.孟子批评那些不实行仁政的君王使老百姓陷于痛苦之中,但并未直接地批评了梁惠王东败于齐西丧地于秦南辱于楚的根本原因

D.庶人,古代称小官吏为庶人,也称老百姓为庶人,本文中指前者

A.讲官在古代是指为皇帝经筵进讲的官员，也指太子侍讲官员

B.擢在古代表示官员被贬的意思，与文中拜转的意思基本一致

C.疏是中国古代一种重要的文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见

D.谥是指古代帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号

A.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度

B.三省中负责执行国家政令的是尚书省的， 六部中负责军事事务的是兵部

C.六部中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士

D.请老，告老，官吏因身体等原因请求退休，也称乞骸骨，官员正常退休称致仕致政休政等

A.经筵，是帝王为讲经论史而特设的御前讲席。它在宋代正式制度化，为元、明、清历代所沿袭，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任

B.景泰，成化，都是我国古代一种纪年法，即用皇帝的年号纪年，一个皇帝可以有多个年号

C.礼部，中国古代官署。掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、学校等事项

D.谥号，是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号

A.郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。

B.迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动。

C.奉钱即资助之钱，如《史记·萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五”的“奉钱”即是此意。

D.疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。