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唐宋以后,道教形成两大派系。一是以讲究符篆为主的(),一是()。

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第1题

现在中国两大道教系统是().A.符篆派B.丹鼎派C.全真派D.正一派

现在中国两大道教系统是().

A.符篆派

B.丹鼎派

C.全真派

D.正一派

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第2题

有关道教全真道与正一道两大教派的表述正确的是()。A、全真道士必须出家住宫观,不得蓄妻室B、正一

有关道教全真道与正一道两大教派的表述正确的是()。

A、全真道士必须出家住宫观,不得蓄妻室

B、正一道士可以有家室,可不出家,不住宫观

C、正一道是元代形成的道教宗派

D、全真道在修行方法上,重内丹修炼,不尚符篆

E、目前全国道教宫观大部属正一道

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第3题

下列不是符篆派道教名山的有().A.龙虎山B.茅山C.罗浮山D.葛仙岭E.阉皂山

下列不是符篆派道教名山的有().

A.龙虎山

B.茅山

C.罗浮山

D.葛仙岭

E.阉皂山

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第4题

道教全真道的主要特征是().A.主张三教合一B.道士可以娶妻生子、不住宫观C.不尚符篆D.重内丹修

道教全真道的主要特征是().

A.主张三教合一

B.道士可以娶妻生子、不住宫观

C.不尚符篆

D.重内丹修炼.主张通过修行得道

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第5题

下列关于道教的说法有误的是()A、以“道”为其名号,B、以符篆、道场、内丹、外丹等为法事C、以元始天尊

下列关于道教的说法有误的是()

A、以“道”为其名号,

B、以符篆、道场、内丹、外丹等为法事

C、以元始天尊为宗主

以常存不灭,每至天地初开开劫渡人为信仰

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第6题

唐宋元代大量出现的是那种风格的篆印 ()

A.鸟虫篆

B.九叠篆

C.四灵印

D.肖形印

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第7题

在道教名山中,属符篆派名山的是()。 A.江西龙虎山 B.湖北武当山 C.浙江葛仙岭 D.广东罗浮山

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第8题

唐宋以后,在筑山中对叠山艺术最为讲究,最典型的例子是宋微宗所筑的() ,它是历史上规模最大,结构最奇巧、以石为主的假山

A.上林苑

B.万树园

C.艮岳

D.四季假山

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第9题

()以后,由于山水诗、山水画的发展和玩赏艺术的发展,对叠山艺术更为讲究

A.魏晋南北朝

B.东汉

C.明清

D.唐宋

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第10题

道教是中国土生土长的宗教,南北朝以后,逐渐形成了“正一道”和“全真道”两大体系。()
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