中国唐代哲学家刘禹锡提出：“天，有形之大者也；人，动物之尤者也”。这种观点是

A.诗魔

B.诗鬼

C.诗佛

D.诗豪

A.李贺

B.刘禹锡

C.李商隐

D.李白

A.A.刘禹锡

B.B.韩愈

C.C.柳宗元

A.《赤壁赋》的作者苏轼是北宋的文学家、书法家、画家

B.《陋室铭》的作者是唐代的刘禹锡，文学家、哲学家

C.《醉翁亭记》的作者欧阳修，字永叔自号醉翁，晚年又号六一居士，唐代文学家

D.《桃花源记》的作者陶渊明是东晋著名诗人

A.《天说》

B.《天对》

C.《答刘禹锡天论书》

D.《非国语》

A.《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年左丘明所作，是儒家经典之一，列入五经

B.彭荆风的《驿路梨花》所引用诗句驿路梨花处处开，出自北宋陆游《闻武均州报已复西京》一诗，原句是悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开

C.鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》，《阿长与〈山海经〉》都是其中的作品

D.宋代诗人刘禹锡的《陋室铭》和唐代哲学家周敦颐的《爱莲说》都表现了作者清高脱俗、安贫乐道的生活情趣，以及保持高尚节操的愿望

A.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义， 同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。

B.柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。

C.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家， 他被贬为朗州司马， 在湖南生活了十年左右。 这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。

D.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、 社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。

A.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。

B.柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。

C.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。

D.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。

A.战国荀子

B.唐代刘禹锡

C.唐代柳宗元

D.宋代张载

A.韩愈

B.柳宗元

C.李翱

D.刘禹锡