对第三段开头一句使用“渗透”一词分析评价最恰当的一项是（）。A．从前面“获得惊人的发展”来

A.文章开头在对比了莎士比亚早期和后来的创作思想之后,引出了其悲剧创作的话题

B.第三段先具体分析哈姆莱特等形象的悲剧之处,然后概述了这些人物的悲剧的深刻意义

C.第三段举哈姆莱特等四个悲剧人物的例子,引出了下文对莎士比亚救赎思想的阐述

D.文章结尾由哈姆莱特的思想引出莎士比亚的创作思想及其戏剧作品中对人的理解

A.选文第一段分析当前形势，提出广开言路的建议，为全篇议论张本

B.选文第二段中若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏一句强调依法办事

C.选文第三段和第四段提出亲贤远佞的建议

D.选文以议论为主，寓情于议，在谈论形势、方针、政策和历史经验教训中贯穿一条明显的抒情线索

A.从肉食者谋之，又何间焉一句，足见乡人对曹刿和国事的冷漠态度

B.两个未可、两个可矣展现了曹刿卓越的指挥才能，印证了肉食者部的观点

C.选文第三段采用补叙的记叙方法，写曹刿从道理上论述了战争取胜的原因

D.本文侧重写论战，突出曹刿政治上取信于民，军事上后发制人的主张

A.全文围绕一个谏字展开记述，形式上是在叙事，实际上重点是在记言

B.本文通过记述，表现了召公的政治远见，揭露了周厉王残暴、腐朽而又虚弱的反动本质

C.本文第三段写厉王弭谤而喜

D.民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出一句运用了比喻的修辞手法

A.列举《孟春纪》中天子举行迎春祭典，诏命史官保管文献经籍、制定历法，举行籍田典礼等活动，论证了先秦以前对农耕的重视

B.第三段指出爆竹一词最初见于《神异经》，而该书旧题为被道教列入仙谱的东方朔撰，意在证明从汉代始，岁旦节庆逐渐具有道教色彩

C.文章大量引用史料进行分析论证，如通过对天子郊祭这一现象的分析，指出春节礼俗蕴含着感恩的文化精神，具有很强的说服力

D.文章重点从春节礼俗的变迁以及这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神两个方面对春节这一节日进行了阐释，论据充分，脉络分明