在体例结构上体现了“王政布于上，诸侯奉于下，礼乐抚于中”原则的是（）

A.从分封制到集权独断的变化

B.封国制从产生到消亡的过程

C.中央集权制诞生是历史的必然

D.战国时期中国政治的剧烈变化

A.周宣王

B.周幽王

C.齐桓公

D.鲁庄公

A.主张推行分封制

B.缓和皇帝与诸侯王的矛盾

C.剥夺诸侯王的直属领地

D.施恩于诸侯子弟收买人心

A.主张推行分封制

B.缓和皇帝与诸侯王的矛盾

C.施恩于诸侯子弟收买人心

D.削弱诸侯王实力

旧律(指汉律)因秦《法经》，就增三篇，而《具律》不移，因在第六。罪条例既不在始，又不在终，非篇章之义。故(新律)集罪例以为《刑名》，冠于律首。——《晋书？刑法志》上述文字材料记述了汉、魏时代法典体例发展演变的概况，请分析材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：(1)“旧律”在篇目上增加了哪三篇？(2)“旧律”在篇目体例上存在什么问题？(3)“新律”在篇目体例上有哪些主要变化？这种变化说明了什么？(4)汉魏之后，《晋律》和《唐律》在法典的篇目体例上又是如何演变的？

A.有利于加强中央集权

B.体现了周王与诸侯地位平等

C.顺应了当时社会实际

D.使血缘关系开始与政治挂钩

A.卢舍那大佛高17余米，规模博大、气度恢弘，雕饰精美，妙相庄严，体现了盛唐景象。大佛面容慈祥、亲切、温厚、博大，显得生动入神，细腻动人。

B.《卢舍那大佛》石雕，作于公元672年，位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺。

C.这座大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。

D.本尊为卢舍那佛坐像，两傍依次为金刚与神王，再次为供养人。

A.《卢舍那大佛》石雕，作于公元672年，位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺。

B.这座大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。

C.卢舍那大佛高17余米，规模博大、气度恢弘，雕饰精美，妙相庄严，体现了盛唐景象。大佛面容慈祥、亲切、温厚、博大，显得生动入神，细腻动人。

D.本尊为卢舍那佛坐像，两傍依次为金刚与神王，再次为供养人。

A.《卢舍那大佛》石雕，作于公元672年，位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺。

B.这座大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。

C.卢舍那大佛高17余米，规模博大、气度恢弘，雕饰精美，妙相庄严，体现了盛唐景象。大佛面容慈祥、亲切、温厚、博大，显得生动入神，细腻动人。

D.本尊为卢舍那佛坐像，两傍依次为金刚与神王，再次为供养人。