在现代艺术中，对于丑的形态的表现成为一个基本的主题。如波德莱尔的________、艾略特的________

A.贯通性

B.二重性

C.兼容性

D.生成性

A、创造性与时代性的关联构成了当代设计的根本特征

B、设计永远是一个求变出新的领域

C、一个非凡的设计名副其实地缔造了一种文化的时代特征

D、设计中必须要有商业支持的推广机会而使设计作品名垂青史

A.文化的认同

B.社会的发展

C.艺术的变迁

D.实践的提升

A.它是以古典芭蕾为基础的，加强了情感的表现力度

B.现代芭蕾更加突出舞蹈语言和情节的展示

C.芭蕾舞成为纯粹的美的艺术

D.现代芭蕾使芭蕾舞以一种超然的态度变成了一个关乎现实的态度

A.这种概念的批评表现得像是行政官和法官的艺术生活

B.这种概念的批评反对批评的责任是促进和指导艺术生活

C.这种概念的批评反对艺术的生活只受到历史的促进和指导

D.这种概念的批评主张批评仅仅是在已经产生的艺术中区分美与丑

A.这种概念的批评表现得像是地方行政官和法官。

B.这种概念的批评反对批评的责任是促进和指导艺术的生活。

C.这种概念的批评反对艺术的生活只受到历史的在促进和指导。

D.这种概念的批评主张批评仅仅是在已经产生的艺术中区分美与丑。

A.以丑衬美

B.化丑为美

C.以丑为美

D.以上都对

A.它是以古典芭蕾为基础的，加强了情感的表现力度

B.现代芭蕾更加突出舞蹈语言和情节的展示

C.现代芭蕾使芭蕾舞以一种超然的态度变成了一个关乎现实的态度

D.芭蕾舞成为纯粹的美的艺术

材料

传统戏曲表现为两种形态，一种存在于民间，称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上，不断丰富其表现手段，具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术，而戏曲现代化，更多的是指戏曲艺术的现代化。

在戏曲现代化的过程中，人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现在生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一，但通过古代生活题材目样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识，认为戏曲现代化的重心就是如何“以中国人的审美标准和方式，表现现代生活与现代意识”，“在历史剧中贯穿着坐着当时的时代精神”，所以“也不一定只有描写当代生活的戏才配成为现代化的戏曲，现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏”。而另一方面，戏曲艺术之所以成为戏曲艺术，在于它独特的戏曲表达形式，也就是说，不在于其表达的思想内容是什么，而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其日以反复欣赏的独特的形式美，是形式与内容两者和谐，有机的统一。作为一种古老的传统艺术，戏曲的形式尤其重要，而时下的戏曲现代化虽在“形式美”上做了一些尝试，但力度显见不足，也缺乏系统性，而且过度强调对现代生活的反映。这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。

戏曲是一种大众艺术，它的根脉在民间，戏曲艺术的每次发展，繁荣，民间大众都发挥了积极的作用。然而，反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势，当然，民间戏曲决不会目为我们忽视她月自动消亡，因为它与民间的生活息息相关。人们会发现，某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳，在一些地区，它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活，成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信，这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。

(摘编自刘桢、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》)

问题：

(1)戏曲现代化过程中硬重点关注哪两个方面？请结合文本，简要说明。

(2)文章认为应如何走出戏曲艺术现代化的困境？请简要分析。

A.艺术应当表现美

B.艺术应当表现丑

C.艺术应同等地表现美和丑

D.艺术应以丑为美