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被（），指披着有日月星辰之章的祭服。

A.裘

B.袍

C.泽

D.衮

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更多“被（），指披着有日月星辰之章的祭服。”相关的问题

第1题

《论语》“侍坐”章中，由于“其言不让”而被孔子“哂之”的是（)。

A.子路

B.曾皙

C.冉有

D.公西华

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第2题

“尧章称其词奇秀清逸，有李长吉之韵。”其中“尧章”是指（)。

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第3题

()是指知识产权壁垒往往与各国的知识产权立法、执法有紧密的联系，披着种种“合法”的外衣

A.隐蔽性

B.广泛性

C.针对性

D.歧视性

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第4题

有关四御说法正确的有

A.地位仅次于三清，是辅佐三清的四位天帝

B.玉皇大帝，总执天道之神

C.中天紫微北极大帝，协助玉皇大帝掌握天经地纬，日月星辰和四时气候

D.勾陈上官天皇大帝，协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，统御众星，主持人家兵革之事。

E.承天效法后土皇地祇，掌握阴阳生育、万物之美与大地山河之秀

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第5题

冕是天子、诸侯、大夫的祭服。汉代以后只有皇帝才能戴冕有旒，于是“冕旒”便成为皇帝的代称。（)

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第6题

_____，总执天道;______，执掌天地经纬、日月星辰和四时气候;_____的执掌南北极和天地人三才，主

持人间兵革之事;_____，执掌阴阳生育、万物之美和大地山河之秀。

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第7题

下列句子，“是”作为系词表示判断的一句是()

A.是社稷之臣也。

B.日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。

C.此是何种也？

D.子于是日哭

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第8题

分析以下材料，并回答问题：校雠之义，盖自刘向父子部次条别，将以辨章学术，考镜源流;非深明于道术精微、群言得失之故者，不足与此。后世部次甲乙，纪录经史者，代有其人;而求能推阐大义，条别学术异同，使人由委溯源，以想见于坟籍之初者，千百之中，不十一焉。郑樵生千载而后，慨然有会于向、歆讨论之旨，因取历朝著录，略其鱼鲁豕亥之细，而特以部次条别，疏通伦类，考其得失之故而为之校雠。(选自清•章学诚《文史通义》)(1)材料中“辨章学术，考镜源流”，具体指什么。你如何认识这两句话的意义和价值。(2)材料中提到“刘向父子部次条别”，指什么。刘氏父子在中国古代文献学史上的地位和贡献是什么。

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第9题

下列句子中“是”作指示代词的是（)？

A.是吾宝也

B.是社稷之臣也

C.日月星辰瑞历,是禹桀之所同也

D.韩是魏之县也

E.此必是豫让也

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第10题

画皆以人重子尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金①；章、京、卞②④岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公③书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然。注释：①兼金：价值等于平常金子几倍的好金子。②章、京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。③颜鲁公：即颜真卿。封鲁国郡公，人称“颜鲁公”。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。（1）下列句中加点“然”与其他三句中加点“然”用法不相同的一项是（）

A.若听茶声然

B.诗文之属莫不皆然

C.杂然相许

D.黄发垂髫并怡然自乐

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