下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是（）①“准君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A.是中国社会自然发展的结果

B.与西方国家入侵无关

C.促进了近代民族工业的兴起

D.摧残了资本主义萌芽

A.近代中国社会和革命运动发展的客观需要和必然要求

B.新的社会生产力增长和工人运动的发展

C.新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传人和传播

D.中国共产党领导的人民革命

A.近代西方人本主义哲学思想

B.近代工业革命及资本主义的发展

C.文艺复兴与宗教改革

D.国家主义思潮

E.十八世纪的启蒙运动及其思想

A.文艺复兴与宗教改革

B.十八世纪的启蒙运动及其思想

C.近代工业革命及资本主义的发展

D.近现代西方人本主义哲学思想

E.国家主义思潮

A.促进了民族意识的觉醒

B.促进了中国近代科学的兴起

C.激发中国人民的斗争热情

D.为辛亥革命提供了理论依据

A.文艺复兴与宗教改革

B.十八世纪的启蒙运动及其思想

C.近代工业革命及资本主义的发展

D.近现代西方人本主义哲学思想

E.国家主义思潮

A.近代中国社会和革命运动发展的客观需要和历史产物

B.新的社会生产力的增长和工人运动的发展，中国共产党领导的人民革命

C.新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传人和传播

D.20世纪前期、中期世界和中国政局的变动

关于湖湘近代维新人士及活动，以下说法正确的有

A.中日甲午战争后，维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。

B.与经世派、洋务派相比，湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习，在继续强调学习西方的科学技术的同时，更多地关注西方的政治体制。因此，他们更加注重引进西方的学术思想。谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。

C.由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂，标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度，它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用，这也是湖南近代化教育的开端。

D.湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。

E.湖南人曾国藩、左宗棠率先将 “师夷长技以制夷 ”的口号付诸社会实践，掀起了轰轰烈烈的洋务运动，通过办军械所、制造局，翻译介绍西书，派遣留学生等来学习西方先进的科学技术 。

F.维新人士在一定程度上接受了西方 “平等”、“自由”思想，这种思想促使湖南维新人士对 “人”的自身存在意义进行思考。