传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中，王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证，说明《史记》是一部信史。同时他运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》做比较，以甲骨文为标准，纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误。对此解读合理的是（）

A.神话传说与出土文物

B.古代书籍与竹木简牍

C.文献记录与甲骨文字

D.历史典籍与碑刻史料

A.传世文献必须经考古材料证明

B.考古材料与文献史料可相印证

C.《史记》是可以确信的正史记录

D.当时人的记录才是历史的真实

A.否认了曾经盛行一时的遗古思潮

B.把中国有考据可信的历史提早到距今5000年左右

C.为后世的书法艺术提供了丰富的审美趣味

D.证实了《史记》中《殷本纪》的可信性

A.王位世袭制不复存在

B.宗法制尚未完全确立

C.分封制造成国家分裂

D.郡县制已经开始推行

A.书中

B.本纪中

C.世家中

D.列传中

A.两种说法互相矛盾，都不可信

B.后者有两则史料记载，更为可信

C.商灭夏时得到诸侯归附与支持

D.后者体现了儒家正统地位的影响

A.蒋庄遗址与《回忆蒋庄遗址的发掘》

B.汉代画像砖上的黄帝像与远古炎黄传说

C.二里头遗址与二里头宫殿复原图

D.殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》

A.姜寨遗址的发掘与姜寨遗址复原图

B.炎黄传说与汉代画像砖上的黄帝像

C.二里头遗址与二里头宫殿发掘纪实

D.殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》

A.战国本纪

B.老子韩非列传

C.战国列传

D.老庄列传

A.本纪中

B.世家中

C.列传中

D.书中