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战国时期有仓颉造字说。荀子在《()》中否定仓颉造字说,认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字R

26;叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者()发挥了荀子说,不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人,并指出文字是()创造的唯物观点,推翻了长期以来的仓颉造字说。

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更多“战国时期有仓颉造字说。荀子在《()》中否定仓颉造字说,认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字&#82”相关的问题

第1题

“仓颉造字说”在战国时即已流行。()
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第2题

【判断题】“仓颉造字说”在战国时即已流行。()

A.Y.是

B.N.否

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第3题

关于汉字的起源,有结绳说、八卦说、仓颉造字说、图画说和契刻说,其中,契刻和图画,是汉字产生的主要途径。()
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第4题

造字传说有哪几种()

A.伏羲画卦说

B.神农结绳说

C.仓颉造字说

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第5题

旬子在()否定了仓颉造字说。认为仓颉不过是文字的整理者。

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第6题

1、东汉人许慎的《说文解字·叙》中记载了汉字起源的三个传说,即()()()。 A八卦说 B结绳说 C仓颉造字说 D 神农造字说

A.八卦说

B.结绳说

C.仓颉造字说

D.神农造字说

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第7题

下列有关汉字的起源学说有科学依据的是()。

A.仓颉造字说

B.结绳说

C.契刻说

D.图画说

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第8题

史上关于中国文字系统的起源有哪些说法?

A.仓颉造字

B.结绳记事说

C.图画说

D.起一成文说

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第9题

以下说法属于史上关于中国文字系统起源的有()。

A.仓颉造字

B.结绳记事说

C.图画说

D.起一成文说

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