中国封建时代，统治和束缚人民的有四权：政权、神权、夫权和族权。其中从父系社会家长制演化而来的，即是政权的补充，又能起到政权无法起到的特殊的社会作用的是（)。

A.政权

B.族权

C.神权

D.夫权

A.政权

B.神权

C.夫权

D.族权。

在闻一多《一句话》这首诗中作者所说的“咱们的中国”是指（）

A.人民当家作主的中国

B.当时的中国社会

C.在黑暗统治下的中国

D.封建时代清明的政治

A.人主莅权

B.大臣审权

C.争臣议权

D.人民主权

E.以法治权

中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在()开始的。

A.先秦

B.秦

C.西汉

D.东汉

根据以下材料，正确认识“三个代表”重要思想。

材料(一)

总结八十年的奋斗历程和基本经验，展望新世纪的艰巨任务和光明前途，我们党要继续站在时代前列，带领人民胜利前进，归结起来，就是必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

“三个代表”要求是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，也是我们在新世纪全面推进党的建设，不断推进理论创新、制度创新和科技创新，不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的根本要求。

材料(二)

“三个代表”重要思想紧密结合新的时代条件，生动而具体地坚持和发展了马克思主义，赋予马克思主义新的鲜活力量，再一次有力地证明马克思主义基本原理仍然是我们正确认识和运用人类社会发展规律的锐利思想武器。“三个代表”重要思想是坚持马克思主义的典范，又是发展马克思主义的典范。

材料(三)

中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。

应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。

材料(四)

改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。

问题：

(1)结合材料(一)、(二)，说明“三个代表”重要思想是怎样运用辩证唯物主义和历史唯物主义的。

(2)根据材料(三)、(四)，有人认为“三个代表”重要思想的基本点，毛泽东、邓小平都有过阐述，因此不能说是理论创新。如何看待这种观点？

材料1 “社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”

材料2 “中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”

材料3 “在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。”

材料4“社会主义财富属于人民，社会主义的致富是全民的共同致富。社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富。”

材料5“社会主义不是少数人富起来，大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”

根据材料回答：

中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在()就开始的

A先秦

B秦

C西汉

D东汉

A.美国政府

B.法国政府

C.德国政府

D.英国政府