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乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《孟子·梁惠王下》)王

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第1题

“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”这句话本出自《论语》。
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第2题

“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派

A.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫

B.天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余

C.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利

D.其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足

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第3题

材料一:中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水可以载舟,亦可以覆舟。”“乐民之乐者,民亦乐其材料一:中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水可以载舟,亦可以覆舟。”“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者未之有也。” 材料二:十六大政治报告指出:“最大多数人的利益和全社会全民族的积极性、创造性是最具有决定性的因素。”……“任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。” 材料三:国民经济和社会发展第十一个五年计划,是全面建设小康社会进程中的重要规划,是认真贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神,准确把握国内外形势,提出符合我国国情、顺应时代要求、凝聚人民意志的发展目标、指导方针和总体部署。 以上材料所包含的历史唯物主义原理有()

A.人民群众是构成人类社会的主体,是社会的大多数

B.人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者

C.人民是推动历史由低级向高级发展的决定力量

D.人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,是实现自身利益的根本力量

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第4题

阅读下面材料,回答127~130题。 材料一:中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦阅读下面材料,回答127~130题。 材料一:中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟。”“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。” 材料二:十六大政治报告指出:“最大多数人的利益和全社会全民族的积极性、创造性是最具有决定性的因素。”……“任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。” 材料三:国民经济和社会发展第十一个五年规划,是全面建设小康社会进程中的重要规划,是认真贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神,准确把握国内外形势,提出符合我国国情、顺应时代要求、凝聚人民意志的发展目标、指导方针和总体部署。 以上材料所包含的历史唯物主义原理有()

A.人民群众是构成人类社会的主体,是社会的大多数

B.人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者

C.人民是推动历史由低级向高级发展的决定力量

D.人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,是实现自身利益的根本力量

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第5题

下列各组句子中,句式都相同的一组是()

A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 树之以桑

B.非我也,岁也 师者,所以传道受业解惑也

C.不拘于时,学于余 然而不王者,未之有也

D.为天下笑者,何也? 申之以孝悌之义

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第6题

下列选项中画线的字,属于名词用作动词的一项是()

A.然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。怜:爱

B.秋水时至,百川灌河。时:按季节

C.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。王:称王天下

D.制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。令:命令

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第7题

三、说明下里句子中加粗的词的词性和意义。 1.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也? 2.弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。 3.王如知此,则无望民之多于邻国也。 4.王无罪岁,斯天下之民至焉。 5.直不百步耳,是亦走也。 6.谨庠序之教,申之以孝悌之义。 7.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛也。 8.然而不王者,未之有也。
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第8题

通过阅读书里选自文章《孟子•梁惠王下》中的《乐以天下,忧以天下》,与“”一句的句式不同的一项是()

A.何陋之有

B.子何恃而往

C.甚矣,汝之不惠

D.吾谁与归

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第9题

对下列句子中双音虚词的解释,错误的一项是()A.今日之事何如(怎么样)B.七十者衣帛食肉,

对下列句子中双音虚词的解释,错误的一项是()

A.今日之事何如(怎么样)

B.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也(但是)

C.民不畏死,奈何以死惧之(怎么)

D.是进亦忧退亦忧,然则何时而乐耶(那么)

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