题目
A.汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,加强思想控制
B.春秋时代的老子是道家学派的创始人,具有朴素的辩证思想,代表作为《道德经》
C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家
D.宋代的哲学思想是程朱理学,朱熹是集大成者,著有《四书集注》
第1题
A.汉武帝时期,"罢黜百家,独尊儒术",加强思想控制
B.春秋时代的老子是道家学派的创始人,具有朴素的辩证思想,代表作为《道德经》
C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家
D.宋代的哲学思想是程朱理学,朱熹是集大成者,著有《四书集注》
第2题
A.汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,加强思想控制
B.春秋时代的老子是道家学派的创始人,具有朴素的辩证思想,代表作为《道德经》
C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家
D.宋代的哲学思想是程朱理学,朱熹是集大成者,著有《四书集注》
第4题
A.汉武帝时期。“罢黜百家,独尊儒术”,加强思想控制
B.春秋时代的老子是道家学派的创始人,具有朴素的辩证思想,代表作为《道德经》
C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家
D.宋代的哲学思想是程朱理学,朱熹是集大成者,著有《四书集注》
第5题
A.汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,加强思想控制
B.春秋时代的老子是道家学派的创始人,具有朴素的辩证思想,代表作为《道德经》
C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家
D.宋代的哲学思想是程朱理学,朱熹是集大成者,著有《四书集注》
第7题
第8题
A.“宫车晏驾”,“晏”:迟。宫车迟出,旧为帝王死亡的隐讳说法。
B.“岁余,徙为卫尉”,“徙”,此处意为贬谪。如《后汉书•张衡传》中“衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。”“徙”即为此意。
C.“幸大王自改”,“幸”,希望。与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯,不得便相许。”中的“幸”含义相同。
D.“元朔二年”,“元朔”是汉武帝时期的第三个年号。以纪念前129年卫青打击朔方(北方)匈奴祭祀祖先的龙城。同时“元朔”也指一年的第一个朔日,即正月初一。
第9题
A.贞元,年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。
B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。
D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
第10题
A.汉武帝最终没能彻底解决诸侯王问题。
B.推恩令是汉武帝刘彻为削弱诸侯王势力而颁布的一项重要法令。
C.推恩令规定不光有嫡长子可以继承诸侯王的土地,其他子嗣也可继承。实际上是将大诸侯分为了中诸侯、中诸侯分为了小诸侯,小诸侯最后分没了。
D.推恩令与《治安策》殊途同归。
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