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[判断题]

韩愈提倡“惟陈言之务去”,为文养气。他认为认的精神中要有浩然之气,然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。()

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更多“韩愈提倡“惟陈言之务去”,为文养气。他认为认的精神中要有浩然之气,然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。()”相关的问题

第1题

韩愈在《答李翊书》中认为,为文立言的根本是()

A.“无望其速成,无诱于势利”

B.“行之乎仁义之途”

C.“惟陈言之务去”

D.“用则施诸人,舍则传诸其徒”

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第2题

韩愈古文理论的核心是()

A.惟陈言之务去

B.无望其速成,无诱于势利

C.文以明道

D.取于心而注于手

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第3题

下面那些事韩愈、柳宗元古文运动中对语言方面的要求()

A.“惟陈言之务去”

B.“词必己出”

C.“文从字顺各识职”

D.“救世劝俗”

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第4题

柳宗元反对六朝以来的骈文,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张“辞必己出”“惟陈言之务去()
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第5题

下列理论主张属于中唐古文运动的是()。

A.文道合一

B. 不平则鸣

C. 惟陈言之务去

D. 提倡“古其理,高其意”的文章

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第6题

《答李翊书》中,韩愈采用“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔”的比喻,是为了说明()。

A、为文立言要“无望其速成,无诱于势利”

B、为文立言要以思想修养为本

C、为文立言要“言之短长与声之高下皆宜”

D、为文立言要“惟陈言之务去”

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第7题

柳宗元反对六朝以来的骈文,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张“辞必己出”“惟陈言之务去”()

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第8题

韩愈在《答李翊书》中提出的一个文学主张是()。

A.文章应“有补于世”

B.文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”

C.文章应“惟陈言之务去”

D.文章应“合为时而著”

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第9题

如何理解韩愈“惟陈言之务去”的写作主张?

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第10题

“惟陈言之务去”,是韩愈的文学主张。()

“惟陈言之务去”,是韩愈的文学主张。()

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