如何理解汉初皇帝在国家中的地位和权力全面理论化和制度化？

A、立法权

B、司法权

C、行政权

D、监察权

A.是公民对自我独立性的充分肯定

B.指公民对自己在国家中地位的认识

C.是公民对自己应享受的权利和应履行的义务的自觉意识

D.健全的公民意识是现代社会文明的标志之一

A.汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想

B.汉初儒学融合了佛教、道教思想

C.汉代儒学取得独尊地位，异己得到排斥

D.儒学在汉代成为正统思想

A.汉武帝分封诸侯，诸侯权力大

B.汉初诸侯势力膨胀，僭越礼制

C.推恩令并未涉及皇帝的亲戚

D.推恩令推行的效果并不明显

A.汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥

B.秦汉以后，儒学得到丰富和更新

C.汉初儒学融合了佛教、道教思想

D.儒学在汉代成为官方哲学

A.御史的权力和地位超过了宰相

B.重视地方监察，加强中央集权

C.御史有权廷辩，有效制约君权

D.重视制度建设，形成监察体系

A.汉代儒学取得独尊地位，异己思想遭到排斥

B.秦汉以后，儒学得到丰富和更新

C.汉初儒学融合了佛教、道教思想

D.儒学在汉代成为官方哲学

A.①③

B.①②③

C.①③④

D.①②③④

A.现代法治思想早在中国古代的法家思想中就有所体现

B.只要在一个国家中存在着完备的法律制度，便具备了法治的雏形

C.法治一词的含义在西方也是变动不居的，西方古代对于法与权力关系的讨论奠定了法治观念的基础

D.法治是立法、执法、司法、守法的统称

A.也是人民必须遵守的行为规范

B.同时也承担应尽的义务

C.执法和司法的权力

D.法律要为人民所掌握、所遵守、所运用