改革总是让大部分人获得利益，少部分人的利益受损。（)

“我们实现让一部分人先富起来的战略，但这只是手段，社会主义的最终目标是要求达到全体人民共同富裕，如果我们发展的成果只为少部分人所拥有，而不是为全体人民所拥有，那么我们的改革就失败了，就走上邪路了。”在新的条件下，邓小平的这一思想要求我们在发展经济的同时，要更加注重()。

周围人的普及程度（）

“面对疫情，大部分人纷纷捐款捐物，向疫情地区人民伸出援助之手，而少部分人却无动于衷，细大不捐。”这个句子中的“细大不捐”使用正确。（）

“面对疫情,大部分人纷纷捐款捐物，向疫情地区人民伸出援助之手，而少部分人却无动于衷，细大不捐。”这个句子中的“细大不捐”使用正确（）

必须认真践行以人民为中心的发展思想，让改革发展成果更多更公平惠及全省人民，使人民有更多获得感幸福感安全感。（)

一般来说，针对一个议题而言，以下关于公众态度的描述，正确的有（)

既得利益集团的最大特点是()

下列关于构建社会主义和谐社会的基本原则，错误的是( )。

下列关于构建社会主义和谐社会的基本原则，错误的是( )。

阅读以下文字，完成问题。 思想一旦离开利益，就会使自己出丑。思想解放更大的阻力，显然来自既得利益。无可否认．过去三十年的改革进程，是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益，有一些是合理回报，有一些却未必合理，而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获得．还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整，这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者，后来成了既得利益者，进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化，难于落实，难于把自己摆进去？根本的原因就在这里。 人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触，应属人之常情。但一个国家的未来。一个民族的命运，不应为个别人的既得利益所累。何况，凡是不公平的都无法长久，本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等，越来越成为人类共有的梦想；分享的意识、人均的意识，越来越成为社会舆论的最大公约数；对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来，其势不能御。人不可与潮流为敌。对既得利益的固守，或能持续一时，却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住。区别只在于是体面的主动让渡，还是不体面的被动失去。这就需要既得利益者有精神内省，有良知。人是要有一点信仰的，得有责任感、使命感，且不说超凡脱俗，至少可以活得更高雅一点，更有尊严一点。这就需要超越的眼光，需要站在历史的高度，尊重社会的普遍感受，尊重社会的普遍需求，重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好，让每个人都能分享发展的红利，才可能国泰民安，你才可能是安全的。否则，在一个断裂和倾斜的社会中，纵然坐拥金山，坐拥无上权力，终究也不过是流沙上的建筑。 这段文字的主题是（）