在私有制商品经济条件下，商品拜物教产生的根源是()。

A.价值和交换价值之间的矛盾

B.私人劳动和社会劳动之间的矛盾

C.使用价值和价值之间的矛盾

D.体力劳动和脑力劳动之间的矛盾

A.劳动产品只有采取商品的形式才能进行交换

B.人类劳动的等同性只有采取了同质的价值形式才能在交换中体现出来

C.劳动量只有采取价值量这一物的形式才能进行计算和比较

D.生产者劳动关系的社会性质只有采取商品之间相交换的形式才能间接地表现出来

A.劳动产品只有采取商品的形式才能进行交换

B.劳动量只有采取价值量这一物的形式才能进行计算和比较

C.生产者的劳动关系的社会性质只有采取物与物之间相交换的形式才能间接表现出来

D.商品价值货币不具有社会属性只具有自然属性

A.价格具有随机性，不受价值的制约

B.他们不懂得价值的本质内涵，不懂得价格是由价值决定的

C.私有制条件下的商品生产者无法自觉地解决私人劳动和社会劳动的矛盾，这是产生“上帝决定价格”的认识上的根源

D.商品生产者有可能由此敬畏商品，形成商品拜物教

消费信用的形式包括（）

A．以延期付款方式销售商品

B．分期付款购买

C．消费贷款

D．销售价格优惠

A.商品拜物教是随着商品经济的发展而产生的，人与人之间的关系表现为物与物之间的关系。

B.充当一般等价物的特殊商品即货币，进一步用物掩盖了商品生产的社会关系。货币成为一种支配人的抽象力量的物的化身。

C.资本的价值增值是物本身具有的魔力的观念，在资本运动中给人以错觉，似乎商品、货币、生产资料天然具有增值的魔力。

D.商品拜物教体现的是一种人本主义的异化史观。

A.货币拜物教消亡

B.商品经济消亡

C.不使用货币

D.商品在人的观念中消失

A.生产资料的私有制

B.商品货币关系

C.商品交换

D.货币