法律儒家化始于西汉，主张以礼率律，理法合一，倡导法律儒家化。（)

A.以礼率法

B.无为而治

C.专任刑罚

D.纳礼入律

E.德主刑辅

A.以礼率律，礼法合一

B.倡导法律儒家化

C.规范法律语言

D.倡导法律形式简单

A.西汉

B.东汉

C.西晋

D.东晋

A.晋律

B.北魏律

C.开皇律

D.大律

A.主张德礼政刑“相为始终”

B.德主刑辅，以礼率律的思想

C.视“三纲五常”为天理

D.主张人治优于法治

A.以法律的形式确认儒家的三纲。违者定以重罪，治以严刑。

B. 以“德主刑辅”、“明刑弼教”的精神处理德与刑的关系。

C. 通过春秋决狱和用礼来对民事诉讼进行实际调整，使儒家经典法典化。

D. 确认秋冬行刑，使儒家“则天行刑”的主张制度化。

A、唐律以儒家经义作为确定一般法律原则的主要依据

B、儒家经义是确定罪名的主要依据

C、儒家经义是确定刑罚的主要依据

D、违礼不是确定刑罚轻重的标准

A.春秋决狱

B.引经注律

C.纳礼入律

D.恤刑

A.世轻世重

B.轻徭薄赋

C.纳礼入律

D.法不阿贵

中华法系的特点有 ()。

A. 以儒家学说为基本的指导思想和理论基础。

B. 引礼入法，礼法结合。

C. 家族本位的伦理法占有重要地位。

D. 立法与司法始终集权于中央，司法与行政合一。

E. 以刑为主，诸法合体。

F. 融合了以汉民族为主体的各民族的法律意识和法律原则。